白头相对故依然

阳羡姑苏已买田。相逢谁信是前缘。
莫教便唱水如天。我作洞霄君作守，
白头相对故依然。西湖知有几同年。

浣溪沙·送叶淳老拼音解读：

yáng 阳 xiàn 羡 gū 姑 sū 苏 yǐ 已 mǎi 买 tián 田 。 。

xiàng 相 féng 逢 shuí 谁 xìn 信 shì 是 qián 前 yuán 缘 。 。

mò 莫 jiāo 教 biàn 便 chàng 唱 shuǐ 水 rú 如 tiān 天 。 。

wǒ 我 zuò 作 dòng 洞 xiāo 霄 jūn 君 zuò 作 shǒu 守 ， ，

bái 白 tóu 头 xiàng 相 duì 对 gù 故 yī 依 rán 然 。 。

xī 西 hú 湖 zhī 知 yǒu 有 jǐ 几 tóng 同 nián 年 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

阳羡姑苏已买田。相逢谁信对前缘。莫教便唱水如天。
我们都在阳羡和姑苏买了田地，在杭州相逢真对前世即有的缘份，不要让我一人留下。日后登楼怀念老友。

我作洞霄君作守，白头相对故依然。西湖知有几同年。
让我退休，提举洞霄宫了，而你留下作杭州太守。这样，咱们二人就可以白头相对，故旧依然了。在杭州能有几位像我与你一样同年龄的旧友呢。

参考资料：

1、傅承洲著.苏辛词传苏轼、辛弃疾.长春：吉林人民出版社.1999:172

2、（宋）苏轼著，徐培均选注.苏轼诗词选.济南：山东大学出版社.1999:123

阳羡(xiàn)姑苏已买田。相逢谁信对前缘。莫教便唱水如天。
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌名。叶淳老：叶温叟，字淳老，苏州人，时任两浙路转运副使。阳羡：古县名，在今江苏宜兴南。姑苏：苏州的别称。

我作洞霄(xiāo)君作守，白头相对故依然。西湖知有几同年。
洞霄：洞霄宫，道教名观，在杭州西南。同年：同科考中的人。苏轼与叶温叟为同年进士。

参考资料：

1、傅承洲著.苏辛词传苏轼、辛弃疾.长春：吉林人民出版社.1999:172

2、（宋）苏轼著，徐培均选注.苏轼诗词选.济南：山东大学出版社.1999:123

上片首句“阳羡姑苏已买田”，是说词人与叶温叟志趣相同，二人各自已在阳羡和姑苏买了田地，准备致仕定居，脱离尘世而去。“相逢谁信是前缘”，是承前句买田致仕之相同志趣，而说二人在杭州相逢真是前世即有的缘份。“莫教便唱水如天”，用语含蓄蕴藉，使典自然。“水如天”，是化用唐朝赵嘏《江楼感旧》诗之“月光如水水如天”句，意谓千万不要教人唱起感叹故人分离的诗歌。

下片把与友人难舍难分之情化为永不离别的幻想：“我作洞霄君作守，白头相对故依然。”词人对叶温叟说：“让我去担任洞霄宫提举的职务，由您来作杭州太守之官。这样，咱们二人就可以白头相对，故旧依然了。”这是从反面表达词人内心的对故友难以抑制的分离之情。末句“西湖知有几同年”，则感叹人生知己实在太少了，尤其是同龄人的知己则更加稀少。

这首词没有太多的修饰，不堆砌辞藻，充分表达出词人对温叟的深情厚谊，也感叹了时光相催，当时同年今已满头白发，并将此升华到人生哲理的高度，耐人寻味。

参考资料：

1、朱靖华，饶学刚.王文龙编著,苏轼词新释辑评（下册）.中国书店.2007年:1070-1072

背诵

阳羡姑苏已买田。相逢谁信是前缘。<br>莫教便唱水如天。我作洞霄君作守，<br><span style="color:#FF0000;"><b>白头相对故依然</b></span>。西湖知有几同年。《白头相对故依然》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/632342.html

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作者介绍

苏轼 苏轼（1037─1101）宋朝文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人，父苏洵长于策论，母程氏亲授以书。嘉祐二年（1057）参加礼部考试，中第二名。仁宗殿试时，与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年（1061）经欧阳修推荐，应中制科第三等，被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里…详情