别多欢少奈何天

当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

鹧鸪天·当日佳期鹊误传拼音解读：

dāng 当 rì 日 jiā 佳 qī 期 què 鹊 wù 误 chuán 传 。 。

zhì 至 jīn 今 yóu 犹 zuò 作 duàn 断 cháng 肠 xiān 仙 。 。

qiáo 桥 chéng 成 hàn 汉 zhǔ 渚 xīng 星 bō 波 wài 外 ， ，

rén 人 zài 在 luán 鸾 gē 歌 fèng 凤 wǔ 舞 qián 前 。 。

huān 欢 jìn 尽 yè 夜 ， ，

bié 别 jīng 经 nián 年 。 。

bié 别 duō 多 huān 欢 shǎo 少 nài 奈 hé 何 tiān 天 。 。

qíng 情 zhī 知 cǐ 此 huì 会 wú 无 zhǎng 长 jì 计 ， ，

zhǐ 咫 chǐ 尺 liáng 凉 chán 蟾 yì 亦 wèi 未 yuán 圆 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
由于当初鹊鸟误传了相会的日子，牛郎和织女至今仍是愁苦不已的神仙。鹊桥在天上的银河岸边形成，人则在轻歌曼舞之中。

欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
七夕时欢娱一夜，之后却分别一年。离别多而欢娱少又能拿上天怎么样？或是心知此次相会不长久，眼前的月亮也没有圆满。

参考资料：

1、林兆祥编撰．唐宋花间廿四家词赏析．郑州：中州古籍出版社，2011年：733

2、诸葛忆兵编选．晏殊晏几道集．南京：凤凰出版社，2013年：126

3、王双启编著．晏几道词新释辑评．北京：中国书店，2007年：54-55

4、吴熊和主编．唐宋词精华上．西安：太白文艺出版社，2001年：476

当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚(zhǔ)星波外，人在鸾(luán)歌凤舞前。
鹧鸪天：词牌名，双调，五十五字，上下片各四句、三平韵。佳期：原谓与佳人相约会，后通称欢聚之日。断肠仙：特指天上的牛郎和织女。汉渚：天上的银河岸边。汉，河汉，星河，银河，天空中由无数星星组成的光带。渚，洲渚，水中小块土地，此处指岸边。莺歌凤舞：比喻轻歌曼舞。

欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫(zhǐ)尺凉蟾(chán)亦未圆。
经年：经过一年。奈何：怎么，怎么办。情知：心知。无长计：不长久。咫，八寸。咫尺，形容距离之近。凉蟾：月亮，这里指七夕的新月。古代传说月中有蟾蜍，故以蟾指代月亮。

参考资料：

1、林兆祥编撰．唐宋花间廿四家词赏析．郑州：中州古籍出版社，2011年：733

2、诸葛忆兵编选．晏殊晏几道集．南京：凤凰出版社，2013年：126

3、王双启编著．晏几道词新释辑评．北京：中国书店，2007年：54-55

4、吴熊和主编．唐宋词精华上．西安：太白文艺出版社，2001年：476

此词开篇即言“佳期误传”，虽未将情事具体写出，为之断肠的情绪却可从“凉蟾亦未圆”所透出的缱绻深中体味出来。接着，过片的“欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天”三句抒发无可奈何的感慨：牛郎、织女盼望一年才能一次相逢，七夕一夜纵然可以尽情欢乐，却抵挡不了三百六十四天的离别相思之苦，明明知道它不公平、不合理，可就是没法改变这样的事实。这不能解决的矛盾、不能愈合的创伤及不能消除的恨事无不透出七夕故事的“悲剧性”。与“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是悲感中有幸福的慰藉相比，“情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆”是哀痛之极时的心灰意冷。

全词以“星波”、“凉蟾”等构成的“奈何天”写情人心理空间中的景致，又将其融于情致的抒发中，以强烈对比而造成艺术效果，如“欢尽夜”与“别经年”，“桥成汉渚星波外”与“人在鸾歌凤舞前”，而最主要的则是强烈的情意受到强烈的阻碍所造成的心情对比。

参考资料：

1、王双启编著．晏几道词新释辑评．北京：中国书店，2007年：54-55

2、程自信，许宗元主编．宋词精华分类品汇．北京：中国青年出版社，1994年03月第1版：741-742

背诵

当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。<br>桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。<br>欢尽夜，别经年。<span style="color:#FF0000;"><b>别多欢少奈何天</b></span>。<br>情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。《别多欢少奈何天》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/628950.html

相关翻译

相关赏析

鹧鸪天·当日佳期鹊误传赏析

　　这是一首七夕词，写的仍是人们所熟悉的神话故事。把牛郎、织女称作“断肠仙”，颇新颖，当时小晏的创意，而“佳期鹊误传”的情节，则未知其具体缘由和相关依据，尚待有关资料之发现，方可查考。全词的重点，当是过…展开

       这是一首七夕词，写的仍是人们所熟悉的神话故事。把牛郎、织女称作“断肠仙”，颇新颖，当时小晏的创意，而“佳期鹊误传”的情节，则未知其具体缘由和相关依据，尚待有关资料之发现，方可查考。全词的重点，当是过片三句所抒发的感慨：“欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天”！牛、女盼望一年，方可一夕相逢，七夕之夜纵然可以尽情欢乐，也抵挡不了三百六十四天的离别相思之苦，这真是无可奈何的事情。无可奈何，就是明明知道它不公平、不合理，可就是没法改变这样的事实，左思右想，拿它没办法。这就是不能解决的矛盾，不能愈合的创伤，不能消除的恨事：这也正是七夕故事的“悲剧性”之所在，也是它获得关注、获得同情的根本原因。就这一点看，小晏这首词还是颇有深度的。折叠

作者介绍

晏几道 晏几道（约1048－1118，一说约1030─1106）北宋词人。字叔原，抚州临川（今属江西）人。宰相晏殊的幼子，一生落拓不得志。宋神宗熙宁七年（1074），郑侠上书请罢新法，获罪下狱。在郑侠家中搜得晏几道的赠诗，中云：「春风自是人间客，主张繁华得几时。」遂被牵连下狱。元丰五年（1082）监颍昌许田镇。由于怀才不遇，「陆沉于下位」，晚年甚至弄得衣食不济。黄庭坚在《小山词序》中说：…详情