此身应便老双峰

拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
传得南宗心地后，此身应便老双峰。
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。
自从无力休行道，且作头陀不系身。

东阳夜怪诗（安智高病中自述二首）拼音解读：

yōng 拥 hè 褐 cáng 藏 míng 名 wú 无 dìng 定 zōng 踪 ， ，

liú 流 shā 沙 qiān 千 lǐ 里 dù 度 shuāi 衰 róng 容 。 。

chuán 传 dé 得 nán 南 zōng 宗 xīn 心 dì 地 hòu 后 ， ，

cǐ 此 shēn 身 yīng 应 biàn 便 lǎo 老 shuāng 双 fēng 峰 。 。

wéi 为 yǒu 有 yán 阎 fú 浮 zhēn 珍 zhòng 重 yīn 因 ， ，

yuǎn 远 lí 离 xī 西 guó 国 fù 赴 xián 咸 qín 秦 。 。

zì 自 cóng 从 wú 无 lì 力 xiū 休 háng 行 dào 道 ， ，

qiě 且 zuò 作 tóu 头 tuó 陀 bú 不 xì 系 shēn 身 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的原文出自唐代诗人白居易的《赴汉中府谢李尹拾遗见赠》。整首诗写的是诗人老态龙钟，身体渐衰，但依然有志不忘修道和追求禅悟的心境。 第一句“拥褐藏名无定踪”暗示诗人曾经拥有过一些名声和地位，但现在已经无从追寻，或者说已经放下了对这些东西的执念。第二句“流沙千里度衰容”描绘了诗人老态龙钟的形象，他的容颜已经随岁月的流逝而逐渐消磨殆尽。第三句“传得南宗心地后，此身应便老双峰”表明诗人对佛法有所领悟，认为自己的身体虽然渐渐衰老，但内心仍然充满着智慧和力量。第四句“为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦”指的是诗人为了寻找更高层次的法义而远离故乡，前往西域和陕西地区。最后两句“自从无力休行道，且作头陀不系身”表示诗人虽然已经年迈体弱，但依然立志修道，希望通过禅修等方式摆脱人世间的执念和束缚。

背诵

拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。<br>传得南宗心地后，<span style="color:#FF0000;"><b>此身应便老双峰</b></span>。<br>为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。<br>自从无力休行道，且作头陀不系身。《此身应便老双峰》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/596282.html

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东阳夜怪诗（安智高病中自述二首）诗意赏析

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这首诗的原文出自唐代诗人白居易的《赴汉中府谢李尹拾遗见赠》。整首诗写的是诗人老态龙钟，身体渐衰，但依然有志不忘修道和追求禅悟的心境。 第一句“拥褐藏名无定踪”暗示诗人曾经拥有过一些名声和地位，但现在已经无从追寻，或者说已经放下了对这些东西的执念。第二句“流沙千里度衰容”描绘了诗人老态龙钟的形象，他的容颜已经随岁月的流逝而逐渐消磨殆尽。第三句“传得南宗心地后，此身应便老双峰”表明诗人对佛法有所领悟，认为自己的身体虽然渐渐衰老，但内心仍然充满着智慧和力量。第四句“为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦”指的是诗人为了寻找更高层次的法义而远离故乡，前往西域和陕西地区。最后两句“自从无力休行道，且作头陀不系身”表示诗人虽然已经年迈体弱，但依然立志修道，希望通过禅修等方式摆脱人世间的执念和束缚。折叠

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佚名 古诗文网收录了先秦到现代的数十万诗词，很多诗词因为作者不明，作者本站统一归为佚名。…详情