营营功业人

行时云作伴，坐即酒为侣。
腹以元化充，衣将云霞补。

纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。

楫棹无所假，超然信萍查。
朝浮旭日辉，夕荫清月华。

营营功业人，朽骨成泥沙。

附：莲叶二客诗拼音解读：

háng 行 shí 时 yún 云 zuò 作 bàn 伴 ， ，

zuò 坐 jí 即 jiǔ 酒 wéi 为 lǚ 侣 。 。

fù 腹 yǐ 以 yuán 元 huà 化 chōng 充 ， ，

yī 衣 jiāng 将 yún 云 xiá 霞 bǔ 补 。 。

zhòu 纣 nuè 虐 yǔ 与 yáo 尧 rén 仁 ， ，

kě 可 xī 惜 jiē 皆 xiǔ 朽 fǔ 腐 。 。

jí 楫 zhào 棹 wú 无 suǒ 所 jiǎ 假 ， ，

chāo 超 rán 然 xìn 信 píng 萍 chá 查 。 。

cháo 朝 fú 浮 xù 旭 rì 日 huī 辉 ， ，

xī 夕 yīn 荫 qīng 清 yuè 月 huá 华 。 。

yíng 营 yíng 营 gōng 功 yè 业 rén 人 ， ，

xiǔ 朽 gǔ 骨 chéng 成 ní 泥 shā 沙 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了人生的无常和躁动，以及个人对于命运的超然态度。在行走的过程中，云是其中的伴侣；在坐下来时，酒成为了侣伴。作者特别强调自己的生活状态，不管是腹内元化充实还是衣服上的云霞图案都展现着他的自知之明与生活态度。 接下来的两句话比较有意思，作者用“纣虐与尧仁，可惜皆朽腐”来牵扯到历史故事：纣王是残暴的，尧是慈祥的，但都不再世间存在了。这里可以看出作者对于人类文明发展的深刻理解，一切事物都是变幻无常的，不应该被固定化。这种境界在后面的几句中得到了更好的体现。 作者认为，在人世间没有可以倚靠的东西，楫棹（船桨）也不例外，因此只有信仰和萍水相逢才能带给他温暖。这种“超然”的状态，让他能够欣赏自然风光，并且看清功业人的命运，即使经历了兴盛和衰落，最终也只能成为泥沙。这种反思也可以看做是作者对于人类存在的哲学意义的探讨。

背诵

行时云作伴，坐即酒为侣。<br>腹以元化充，衣将云霞补。<br><br>纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。<br><br>楫棹无所假，超然信萍查。<br>朝浮旭日辉，夕荫清月华。<br><br><span style="color:#FF0000;"><b>营营功业人</b></span>，朽骨成泥沙。《营营功业人》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/594512.html

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附：莲叶二客诗诗意赏析

这首诗描写了人生的无常和躁动，以及个人对于命运的超然态度。在行走的过程中，云是其中的伴侣；在坐下来时，酒成为了侣伴。作者…展开

这首诗描写了人生的无常和躁动，以及个人对于命运的超然态度。在行走的过程中，云是其中的伴侣；在坐下来时，酒成为了侣伴。作者特别强调自己的生活状态，不管是腹内元化充实还是衣服上的云霞图案都展现着他的自知之明与生活态度。 接下来的两句话比较有意思，作者用“纣虐与尧仁，可惜皆朽腐”来牵扯到历史故事：纣王是残暴的，尧是慈祥的，但都不再世间存在了。这里可以看出作者对于人类文明发展的深刻理解，一切事物都是变幻无常的，不应该被固定化。这种境界在后面的几句中得到了更好的体现。 作者认为，在人世间没有可以倚靠的东西，楫棹（船桨）也不例外，因此只有信仰和萍水相逢才能带给他温暖。这种“超然”的状态，让他能够欣赏自然风光，并且看清功业人的命运，即使经历了兴盛和衰落，最终也只能成为泥沙。这种反思也可以看做是作者对于人类存在的哲学意义的探讨。折叠

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佚名 古诗文网收录了先秦到现代的数十万诗词，很多诗词因为作者不明，作者本站统一归为佚名。…详情