伪道养形

生我于虚，置我于无。
至精为神，元气为躯。
散阳为明，合阴为符。
形为灰土，神为仙居。
众垢将毕，万事永除。

吾驾时马，日月为卫。
洞耀九霄，上谒天帝。
明明我众，及我门人。
伪道养形，真道养神。
懋哉懋哉，馀无所陈。

遗简诗拼音解读：

shēng 生 wǒ 我 yú 于 xū 虚 ， ，

zhì 置 wǒ 我 yú 于 wú 无 。 。

zhì 至 jīng 精 wéi 为 shén 神 ， ，

yuán 元 qì 气 wéi 为 qū 躯 。 。

sàn 散 yáng 阳 wéi 为 míng 明 ， ，

hé 合 yīn 阴 wéi 为 fú 符 。 。

xíng 形 wéi 为 huī 灰 tǔ 土 ， ，

shén 神 wéi 为 xiān 仙 jū 居 。 。

zhòng 众 gòu 垢 jiāng 将 bì 毕 ， ，

wàn 万 shì 事 yǒng 永 chú 除 。 。

wú 吾 jià 驾 shí 时 mǎ 马 ， ，

rì 日 yuè 月 wéi 为 wèi 卫 。 。

dòng 洞 yào 耀 jiǔ 九 xiāo 霄 ， ，

shàng 上 yè 谒 tiān 天 dì 帝 。 。

míng 明 míng 明 wǒ 我 zhòng 众 ， ，

jí 及 wǒ 我 mén 门 rén 人 。 。

wěi 伪 dào 道 yǎng 养 xíng 形 ， ，

zhēn 真 dào 道 yǎng 养 shén 神 。 。

mào 懋 zāi 哉 mào 懋 zāi 哉 ， ，

yú 馀 wú 无 suǒ 所 chén 陈 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一个人的生命之旅，他最初是出于虚无中诞生的，在这个世界上没有任何实体或存在感。然而，随着时间的推移，他变得越来越精致和完美，心灵逐渐升华，元气逐渐紧密地与身体结合。 作者也描述了阴阳平衡的重要性，将阳气视为明亮、活力和行动，将阴气视为神秘、深度和反思，只有当两者融合时，才能形成一种完美的状态。 在结束人生旅程之前，他经历了各种挑战，不断净化自己的身心，从而成为真正的仙人。他驾驭着日月之力，穿梭在宇宙之间，向天帝敬拜。他分享着他的知识和智慧，赋予门徒们同样的机会。 最后，作者强调了修炼心灵的重要性，认为真正的道路是培养心灵而非净化身体。他对自己的成功感到骄傲和满足，但他并不会沉迷于这种自我陈述中，而是继续前进，探索更深刻的真理。

背诵

生我于虚，置我于无。<br>至精为神，元气为躯。<br>散阳为明，合阴为符。<br>形为灰土，神为仙居。<br>众垢将毕，万事永除。<br><br>吾驾时马，日月为卫。<br>洞耀九霄，上谒天帝。<br>明明我众，及我门人。<br><span style="color:#FF0000;"><b>伪道养形</b></span>，真道养神。<br>懋哉懋哉，馀无所陈。《伪道养形》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/594482.html

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遗简诗诗意赏析

这首诗描写了一个人的生命之旅，他最初是出于虚无中诞生的，在这个世界上没有任何实体或存在感。然而，随着时间的推移，他变得越…展开

这首诗描写了一个人的生命之旅，他最初是出于虚无中诞生的，在这个世界上没有任何实体或存在感。然而，随着时间的推移，他变得越来越精致和完美，心灵逐渐升华，元气逐渐紧密地与身体结合。 作者也描述了阴阳平衡的重要性，将阳气视为明亮、活力和行动，将阴气视为神秘、深度和反思，只有当两者融合时，才能形成一种完美的状态。 在结束人生旅程之前，他经历了各种挑战，不断净化自己的身心，从而成为真正的仙人。他驾驭着日月之力，穿梭在宇宙之间，向天帝敬拜。他分享着他的知识和智慧，赋予门徒们同样的机会。 最后，作者强调了修炼心灵的重要性，认为真正的道路是培养心灵而非净化身体。他对自己的成功感到骄傲和满足，但他并不会沉迷于这种自我陈述中，而是继续前进，探索更深刻的真理。折叠

作者介绍

赵惠宗 　　赵惠宗，硖州人，通晓法箓；认为养育形体之道是伪道，颐养精神之道方为真道，强调修行应舍伪存真，并以此勉励道众及后世门人。天宝末，忽积薪自焚，坐火中，诵度人经。…详情