无事更寻谁

养气忘言守，降心为不为。
动静知宗祖，无事更寻谁。

真常须应物，应物要不迷。
不迷性自住，性住气自回。

气回丹自结，壶中配坎离。
阴阳生返复，普化一声雷。

白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮长生酒，逍遥谁得知。

坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。

百字碑拼音解读：

yǎng 养 qì 气 wàng 忘 yán 言 shǒu 守 ， ，

jiàng 降 xīn 心 wéi 为 bú 不 wéi 为 。 。

dòng 动 jìng 静 zhī 知 zōng 宗 zǔ 祖 ， ，

wú 无 shì 事 gèng 更 xún 寻 shuí 谁 。 。

zhēn 真 cháng 常 xū 须 yīng 应 wù 物 ， ，

yīng 应 wù 物 yào 要 bú 不 mí 迷 。 。

bú 不 mí 迷 xìng 性 zì 自 zhù 住 ， ，

xìng 性 zhù 住 qì 气 zì 自 huí 回 。 。

qì 气 huí 回 dān 丹 zì 自 jié 结 ， ，

hú 壶 zhōng 中 pèi 配 kǎn 坎 lí 离 。 。

yīn 阴 yáng 阳 shēng 生 fǎn 返 fù 复 ， ，

pǔ 普 huà 化 yī 一 shēng 声 léi 雷 。 。

bái 白 yún 云 cháo 朝 dǐng 顶 shàng 上 ， ，

gān 甘 lù 露 sǎ 洒 xū 须 mí 弥 。 。

zì 自 yǐn 饮 zhǎng 长 shēng 生 jiǔ 酒 ， ，

xiāo 逍 yáo 遥 shuí 谁 dé 得 zhī 知 。 。

zuò 坐 tīng 听 wú 无 xián 弦 qǔ 曲 ， ，

míng 明 tōng 通 zào 造 huà 化 jī 机 。 。

dōu 都 lái 来 èr 二 shí 十 jù 句 ， ，

duān 端 de 的 shàng 上 tiān 天 tī 梯 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词表达了修行者在修行中的境界和目标，其中涉及到道家和佛家的思想。 第一句“养气忘言守，降心为不为。”意味着要保持内心的平静，在修行过程中避免无谓的言语和行动。第二句“动静知宗祖，无事更寻谁。”是说通过冥想和静坐，可以认识到宇宙的真理，不再追求世俗的名利。 第三句“真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。”是指在修行中要与自然界相融合，不被外界干扰，以便发现自己的真正本性。第四句“气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。”描述了在修行中，修炼者通过调节自身内部的阴阳平衡，从而使气息凝聚为丹田之气，最终实现身心的统一。 第五句“白云朝顶上，甘露洒须弥。”描绘了修行者最终达到的境界，就是能够超越尘世的束缚，与天地万物融为一体。第六句“自饮长生酒，逍遥谁得知。”则表达了修行者在境界上的自由和超然。 最后两句“坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。”意味着只有通过深入的修行和领悟，才能真正地领会宇宙的奥秘和实现灵性的升华。

背诵

养气忘言守，降心为不为。<br>动静知宗祖，<span style="color:#FF0000;"><b>无事更寻谁</b></span>。<br><br>真常须应物，应物要不迷。<br>不迷性自住，性住气自回。<br><br>气回丹自结，壶中配坎离。<br>阴阳生返复，普化一声雷。<br><br>白云朝顶上，甘露洒须弥。<br>自饮长生酒，逍遥谁得知。<br><br>坐听无弦曲，明通造化机。<br>都来二十句，端的上天梯。《无事更寻谁》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/594286.html

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百字碑诗意赏析

这首诗词表达了修行者在修行中的境界和目标，其中涉及到道家和佛家的思想。 第一句“养气忘言守，降心为不为。”意味着要保持…展开

这首诗词表达了修行者在修行中的境界和目标，其中涉及到道家和佛家的思想。 第一句“养气忘言守，降心为不为。”意味着要保持内心的平静，在修行过程中避免无谓的言语和行动。第二句“动静知宗祖，无事更寻谁。”是说通过冥想和静坐，可以认识到宇宙的真理，不再追求世俗的名利。 第三句“真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。”是指在修行中要与自然界相融合，不被外界干扰，以便发现自己的真正本性。第四句“气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。”描述了在修行中，修炼者通过调节自身内部的阴阳平衡，从而使气息凝聚为丹田之气，最终实现身心的统一。 第五句“白云朝顶上，甘露洒须弥。”描绘了修行者最终达到的境界，就是能够超越尘世的束缚，与天地万物融为一体。第六句“自饮长生酒，逍遥谁得知。”则表达了修行者在境界上的自由和超然。 最后两句“坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。”意味着只有通过深入的修行和领悟，才能真正地领会宇宙的奥秘和实现灵性的升华。折叠

作者介绍

吕岩 吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋朝记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元朝以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。…详情