行藏既异迹
出自唐朝吴筠的《高士咏。长沮桀溺》- 贤哉彼沮溺,避世全其真。
孔父栖栖者,征途方问津。
行藏既异迹,语默岂同伦。
耦耕长林下,甘与鸟雀群。 -
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这首诗句来自于唐代诗人杜甫的《贤者行》。主要表达了对贤人的赞美和敬仰。 第一句“贤哉彼沮溺,避世全其真。”中,“沮溺”意为放纵堕落,“贤哉”则是在表示对那些能够摆脱低级趣味、坚持高尚品德的人的崇敬。意思是说,那些能够抛弃低级趣味,坚持高尚品德的人,在避世中展现出他们真正的本性。 接着,“孔父栖栖者,征途方问津。”孔父即指孔子,他曾经历许多艰辛困苦,但依然坚定地追求道德和智慧。这句话的意思是,像孔子这样的贤人,无论面对怎样的征途和问题,他们都会不断探寻真理、追求自己的信仰。 第三句“行藏既异迹,语默岂同伦。”中,“行藏”指行为处世,而“语默”则指言语和沉默。“异迹”表示行为举止独特,与常人不同。“同伦”指的是同辈人。这句话意思是,贤者的行为和言语都与常人有所不同,他们的表现和举止独具特色。 最后一句“耦耕长林下,甘与鸟雀群。”表示贤者常常隐居于山林之中,勤劳耕种,并与自然和谐相处。即使平淡无奇,但他们依然能够感到满足和快乐。整首诗传递出的是对道德高尚、个性独立而清心寡欲的贤者的推崇与赞美。
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高士咏。长沮桀溺诗意赏析
这首诗句来自于唐代诗人杜甫的《贤者行》。主要表达了对贤人的赞美和敬仰。 第一句“贤哉彼沮溺,避世全其真。”中,“沮溺”…展开这首诗句来自于唐代诗人杜甫的《贤者行》。主要表达了对贤人的赞美和敬仰。 第一句“贤哉彼沮溺,避世全其真。”中,“沮溺”意为放纵堕落,“贤哉”则是在表示对那些能够摆脱低级趣味、坚持高尚品德的人的崇敬。意思是说,那些能够抛弃低级趣味,坚持高尚品德的人,在避世中展现出他们真正的本性。 接着,“孔父栖栖者,征途方问津。”孔父即指孔子,他曾经历许多艰辛困苦,但依然坚定地追求道德和智慧。这句话的意思是,像孔子这样的贤人,无论面对怎样的征途和问题,他们都会不断探寻真理、追求自己的信仰。 第三句“行藏既异迹,语默岂同伦。”中,“行藏”指行为处世,而“语默”则指言语和沉默。“异迹”表示行为举止独特,与常人不同。“同伦”指的是同辈人。这句话意思是,贤者的行为和言语都与常人有所不同,他们的表现和举止独具特色。 最后一句“耦耕长林下,甘与鸟雀群。”表示贤者常常隐居于山林之中,勤劳耕种,并与自然和谐相处。即使平淡无奇,但他们依然能够感到满足和快乐。整首诗传递出的是对道德高尚、个性独立而清心寡欲的贤者的推崇与赞美。折叠 -
吴筠
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。…详情
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