行藏既异迹

出自唐朝吴筠的《高士咏。长沮桀溺
贤哉彼沮溺,避世全其真。
孔父栖栖者,征途方问津。

行藏既异迹,语默岂同伦。
耦耕长林下,甘与鸟雀群。
高士咏。长沮桀溺拼音解读
xián zāi
shì quán zhēn
kǒng zhě
zhēng fāng wèn jīn
háng cáng
tóng lún
ǒu gēng zhǎng lín xià
gān niǎo què qún

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗句来自于唐代诗人杜甫的《贤者行》。主要表达了对贤人的赞美和敬仰。 第一句“贤哉彼沮溺,避世全其真。”中,“沮溺”意为放纵堕落,“贤哉”则是在表示对那些能够摆脱低级趣味、坚持高尚品德的人的崇敬。意思是说,那些能够抛弃低级趣味,坚持高尚品德的人,在避世中展现出他们真正的本性。 接着,“孔父栖栖者,征途方问津。”孔父即指孔子,他曾经历许多艰辛困苦,但依然坚定地追求道德和智慧。这句话的意思是,像孔子这样的贤人,无论面对怎样的征途和问题,他们都会不断探寻真理、追求自己的信仰。 第三句“行藏既异迹,语默岂同伦。”中,“行藏”指行为处世,而“语默”则指言语和沉默。“异迹”表示行为举止独特,与常人不同。“同伦”指的是同辈人。这句话意思是,贤者的行为和言语都与常人有所不同,他们的表现和举止独具特色。 最后一句“耦耕长林下,甘与鸟雀群。”表示贤者常常隐居于山林之中,勤劳耕种,并与自然和谐相处。即使平淡无奇,但他们依然能够感到满足和快乐。整首诗传递出的是对道德高尚、个性独立而清心寡欲的贤者的推崇与赞美。

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高士咏。长沮桀溺诗意赏析

这首诗句来自于唐代诗人杜甫的《贤者行》。主要表达了对贤人的赞美和敬仰。 第一句“贤哉彼沮溺,避世全其真。”中,“沮溺”…展开
这首诗句来自于唐代诗人杜甫的《贤者行》。主要表达了对贤人的赞美和敬仰。 第一句“贤哉彼沮溺,避世全其真。”中,“沮溺”意为放纵堕落,“贤哉”则是在表示对那些能够摆脱低级趣味、坚持高尚品德的人的崇敬。意思是说,那些能够抛弃低级趣味,坚持高尚品德的人,在避世中展现出他们真正的本性。 接着,“孔父栖栖者,征途方问津。”孔父即指孔子,他曾经历许多艰辛困苦,但依然坚定地追求道德和智慧。这句话的意思是,像孔子这样的贤人,无论面对怎样的征途和问题,他们都会不断探寻真理、追求自己的信仰。 第三句“行藏既异迹,语默岂同伦。”中,“行藏”指行为处世,而“语默”则指言语和沉默。“异迹”表示行为举止独特,与常人不同。“同伦”指的是同辈人。这句话意思是,贤者的行为和言语都与常人有所不同,他们的表现和举止独具特色。 最后一句“耦耕长林下,甘与鸟雀群。”表示贤者常常隐居于山林之中,勤劳耕种,并与自然和谐相处。即使平淡无奇,但他们依然能够感到满足和快乐。整首诗传递出的是对道德高尚、个性独立而清心寡欲的贤者的推崇与赞美。折叠

作者介绍

吴筠 吴筠   吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。…详情

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