君归潜言曲

浇风久成俗，真隐不可求。
何悟非所冀，得君在扁舟。

目击道已存，一笑遂忘言。
况观绝交书，兼睹箴隐文。

见君浩然心，视世如浮空。
君归潜言曲，我复庐言中。

形间心不隔，谁能嗟异同。
他日或相访，无辞驭冷风。

舟中遇柳伯存归潜山，因有此赠拼音解读：

jiāo 浇 fēng 风 jiǔ 久 chéng 成 sú 俗 ， ，

zhēn 真 yǐn 隐 bú 不 kě 可 qiú 求 。 。

hé 何 wù 悟 fēi 非 suǒ 所 jì 冀 ， ，

dé 得 jūn 君 zài 在 biǎn 扁 zhōu 舟 。 。

mù 目 jī 击 dào 道 yǐ 已 cún 存 ， ，

yī 一 xiào 笑 suí 遂 wàng 忘 yán 言 。 。

kuàng 况 guān 观 jué 绝 jiāo 交 shū 书 ， ，

jiān 兼 dǔ 睹 zhēn 箴 yǐn 隐 wén 文 。 。

jiàn 见 jūn 君 hào 浩 rán 然 xīn 心 ， ，

shì 视 shì 世 rú 如 fú 浮 kōng 空 。 。

jūn 君 guī 归 qián 潜 yán 言 qǔ 曲 ， ，

wǒ 我 fù 复 lú 庐 yán 言 zhōng 中 。 。

xíng 形 jiān 间 xīn 心 bú 不 gé 隔 ， ，

shuí 谁 néng 能 jiē 嗟 yì 异 tóng 同 。 。

tā 他 rì 日 huò 或 xiàng 相 fǎng 访 ， ，

wú 无 cí 辞 yù 驭 lěng 冷 fēng 风 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了作者对真正隐士难以寻找的感慨，但是偶然间遇到了这位隐士，感到十分欣慰。作者又提到了目击道和箴隐文，可能是指他曾经读过一些关于隐士的经典著作。在与这位隐士相处的过程中，作者认为他具有浩然之气，看待世界超脱俗世，因此作者将他与自己并列为“庐言中”，意味着他们的心灵相通，不存在隔阂。最后，作者表示希望在将来能够再次相遇，并不会因冷风而退缩。整首诗传递出一种向往清静、追求真正的内心自由与精神家园的情感。

背诵

浇风久成俗，真隐不可求。<br>何悟非所冀，得君在扁舟。<br><br>目击道已存，一笑遂忘言。<br>况观绝交书，兼睹箴隐文。<br><br>见君浩然心，视世如浮空。<br><span style="color:#FF0000;"><b>君归潜言曲</b></span>，我复庐言中。<br><br>形间心不隔，谁能嗟异同。<br>他日或相访，无辞驭冷风。《君归潜言曲》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/591804.html

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舟中遇柳伯存归潜山，因有此赠诗意赏析

这首诗表达了作者对真正隐士难以寻找的感慨，但是偶然间遇到了这位隐士，感到十分欣慰。作者又提到了目击道和箴隐文，可能是指他…展开

这首诗表达了作者对真正隐士难以寻找的感慨，但是偶然间遇到了这位隐士，感到十分欣慰。作者又提到了目击道和箴隐文，可能是指他曾经读过一些关于隐士的经典著作。在与这位隐士相处的过程中，作者认为他具有浩然之气，看待世界超脱俗世，因此作者将他与自己并列为“庐言中”，意味着他们的心灵相通，不存在隔阂。最后，作者表示希望在将来能够再次相遇，并不会因冷风而退缩。整首诗传递出一种向往清静、追求真正的内心自由与精神家园的情感。折叠

作者介绍

吴筠 　　吴筠 (?一778年)，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。…详情