木中生火更何为

出自唐朝贯休的《禅师
击鼓求亡益是非,木中生火更何为
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。
禅师拼音解读
qiú wáng shì fēi
zhōng shēng huǒ gèng wéi
shī bié shì wèi
shì zhī xīn rén zhī

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词表达了寻求帮助和建议的艰难之处。击鼓求得到更多的利益是错误的,而点燃树木并不能使其变得更有用。作者认为真正的智慧和价值在于那些能够带来深刻理解和洞察力的人,他们可以被视为心灵上的知己和导师,只有这样才能获得真正的快乐和意义。

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禅师诗意赏析

这首诗词表达了寻求帮助和建议的艰难之处。击鼓求得到更多的利益是错误的,而点燃树木并不能使其变得更有用。作者认为真正的智慧…展开
这首诗词表达了寻求帮助和建议的艰难之处。击鼓求得到更多的利益是错误的,而点燃树木并不能使其变得更有用。作者认为真正的智慧和价值在于那些能够带来深刻理解和洞察力的人,他们可以被视为心灵上的知己和导师,只有这样才能获得真正的快乐和意义。折叠

作者介绍

贯休 贯休 贯休(832-912),唐末诗僧、画家。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪县)人。七岁出家,后云游四方,广事干谒。乾宁初年(894),谒吴越王钱鏐,献贺诗,中有「满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州」之句,钱鏐有称帝野心,要他把「十四州」易为「四十州」,然后方肯接见。他回答说:「州亦难添,诗亦难改。余孤云野鹤,何天不可飞!」遂拂袖而去。天复中(901-904)入蜀,谒前蜀王王…详情

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