戒师惭匪什

千骑拥朱轮，香尘岂是尘。
如何补衮服，来看衲衣人。

庄叟因先觉，空王有宿因。
对花无俗态，爱竹见天真。

欹枕松窗迥，题墙道意新。
戒师惭匪什，都讲更胜询。

桃熟多红璺，茶香有碧筋。
高宗多不寐，终是梦中人。

刘相公见访拼音解读：

qiān 千 qí 骑 yōng 拥 zhū 朱 lún 轮 ， ，

xiāng 香 chén 尘 qǐ 岂 shì 是 chén 尘 。 。

rú 如 hé 何 bǔ 补 gǔn 衮 fú 服 ， ，

lái 来 kàn 看 nà 衲 yī 衣 rén 人 。 。

zhuāng 庄 sǒu 叟 yīn 因 xiān 先 jiào 觉 ， ，

kōng 空 wáng 王 yǒu 有 xiǔ 宿 yīn 因 。 。

duì 对 huā 花 wú 无 sú 俗 tài 态 ， ，

ài 爱 zhú 竹 jiàn 见 tiān 天 zhēn 真 。 。

yī 欹 zhěn 枕 sōng 松 chuāng 窗 jiǒng 迥 ， ，

tí 题 qiáng 墙 dào 道 yì 意 xīn 新 。 。

jiè 戒 shī 师 cán 惭 fěi 匪 shí 什 ， ，

dōu 都 jiǎng 讲 gèng 更 shèng 胜 xún 询 。 。

táo 桃 shú 熟 duō 多 hóng 红 wèn 璺 ， ，

chá 茶 xiāng 香 yǒu 有 bì 碧 jīn 筋 。 。

gāo 高 zōng 宗 duō 多 bú 不 mèi 寐 ， ，

zhōng 终 shì 是 mèng 梦 zhōng 中 rén 人 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一位富贵人物的生活和一些智者的境遇。第一句描绘了这个人物带着许多仆从和华丽的车辆，但他身上弥漫的香气并非尘土而是香烟。第二句则是在邀请人们来看一个穿着朴素的僧侣，比较富贵人物和谦虚的僧侣之间的差异。 第三句提到庄叟，指老庄思想中的先觉，以及空王禅宗中的佛祖有因果报应的概念。第四句表达了欣赏自然美景的态度，不受世俗眼光的影响。第五句说的是在枕头旁边的松树窗外，思考着新的道理。第六句提到教师们都在学习更高层次的东西，而不会满足于现状。 最后两句则描写了桃子成熟时多有红色的血丝，茶叶散发着深绿色的香气。高宗经常不能入睡，最终也只是在梦中才得到安慰。整首诗反映了在不同层面上，人们对物质、精神和自然的态度和追求。

背诵

千骑拥朱轮，香尘岂是尘。<br>如何补衮服，来看衲衣人。<br><br>庄叟因先觉，空王有宿因。<br>对花无俗态，爱竹见天真。<br><br>欹枕松窗迥，题墙道意新。<br><span style="color:#FF0000;"><b>戒师惭匪什</b></span>，都讲更胜询。<br><br>桃熟多红璺，茶香有碧筋。<br>高宗多不寐，终是梦中人。《戒师惭匪什》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/581117.html

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刘相公见访诗意赏析

这首诗描述了一位富贵人物的生活和一些智者的境遇。第一句描绘了这个人物带着许多仆从和华丽的车辆，但他身上弥漫的香气并非尘土…展开

这首诗描述了一位富贵人物的生活和一些智者的境遇。第一句描绘了这个人物带着许多仆从和华丽的车辆，但他身上弥漫的香气并非尘土而是香烟。第二句则是在邀请人们来看一个穿着朴素的僧侣，比较富贵人物和谦虚的僧侣之间的差异。 第三句提到庄叟，指老庄思想中的先觉，以及空王禅宗中的佛祖有因果报应的概念。第四句表达了欣赏自然美景的态度，不受世俗眼光的影响。第五句说的是在枕头旁边的松树窗外，思考着新的道理。第六句提到教师们都在学习更高层次的东西，而不会满足于现状。 最后两句则描写了桃子成熟时多有红色的血丝，茶叶散发着深绿色的香气。高宗经常不能入睡，最终也只是在梦中才得到安慰。整首诗反映了在不同层面上，人们对物质、精神和自然的态度和追求。折叠

作者介绍

贯休 贯休（832-912），唐末诗僧、画家。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪县）人。七岁出家，后云游四方，广事干谒。乾宁初年（894），谒吴越王钱鏐，献贺诗，中有「满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州」之句，钱鏐有称帝野心，要他把「十四州」易为「四十州」，然后方肯接见。他回答说：「州亦难添，诗亦难改。余孤云野鹤，何天不可飞！」遂拂袖而去。天复中（901-904）入蜀，谒前蜀王王…详情