病也不问
出自唐朝贯休的《问岳禅师疾》- 世病如山岳,世医皆拱手。
道病如金锁,师遭锁锁否。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。
苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
觉树垂实,魔辈刺疾。
病也不问,终不皴膝。
春光冉冉,不上尔质。
东风浩浩,谩入尔室。
云何斯人,而有斯疾。 -
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这首诗意味深长,表达了人类面临疾病时感到的无助和无望。第一句描述了世界上有很多疾病,但是医生们却无法解决它们。第二句则指出道家强调的治病方法,但是即使是最有智慧的医生也可能在治疗某些疾病时束手无策。 接下来的两句描述了曾经的名医伊陀和苏合,他们都有着过人的医术和学问,但最终也无法摆脱疾病的困扰。最后两句中,“觉树”代表佛家修行的树木,而“魔辈”则代表邪魔外道。这里暗示着疾病本身就像是邪恶力量,能够折磨人们;但是只要我们保持正念、坚定信仰,我们就能够克服疾病,并迎接春天般美好的未来。整首诗体现了现实主义和冥想主义的思想。
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问岳禅师疾诗意赏析
这首诗意味深长,表达了人类面临疾病时感到的无助和无望。第一句描述了世界上有很多疾病,但是医生们却无法解决它们。第二句则指…展开这首诗意味深长,表达了人类面临疾病时感到的无助和无望。第一句描述了世界上有很多疾病,但是医生们却无法解决它们。第二句则指出道家强调的治病方法,但是即使是最有智慧的医生也可能在治疗某些疾病时束手无策。 接下来的两句描述了曾经的名医伊陀和苏合,他们都有着过人的医术和学问,但最终也无法摆脱疾病的困扰。最后两句中,“觉树”代表佛家修行的树木,而“魔辈”则代表邪魔外道。这里暗示着疾病本身就像是邪恶力量,能够折磨人们;但是只要我们保持正念、坚定信仰,我们就能够克服疾病,并迎接春天般美好的未来。整首诗体现了现实主义和冥想主义的思想。折叠 -
贯休
贯休(832-912),唐末诗僧、画家。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪县)人。七岁出家,后云游四方,广事干谒。乾宁初年(894),谒吴越王钱鏐,献贺诗,中有「满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州」之句,钱鏐有称帝野心,要他把「十四州」易为「四十州」,然后方肯接见。他回答说:「州亦难添,诗亦难改。余孤云野鹤,何天不可飞!」遂拂袖而去。天复中(901-904)入蜀,谒前蜀王王…详情
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