上下相依
出自唐朝贯休的《续姚梁公坐右铭》- 善为尔诸身，行为尔性命。
祸福必可转，莫悫言前定。
见人之得，如己之得，则美无不克。
见人之失，如己之失，
是亨贞吉。
反此之徒，天鬼必诛。
福先祸始，好杀灭纪，
不得不止。
守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。
无见贵热，
谄走蹩躠。
无轻贱微，上下相依。
古圣著书，矻矻孳孳。
忠孝信行，越食逾衣。
生天地间，未或非假。
身危彩虹，
景速奔马。
胡不自强，将升玉堂。
胡为自坠，言虚行伪。
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。
励志须至，扑满必破。
非莫非于饰非，过莫过于文过。
及物阴功，子孙必封。
无恃文学，是司奇薄。
患随不忍，害逐无足。
一此一彼，
谐宫合徵。
亲仁下问，立节求己。
恶木之阴匪阴，
盗泉之水匪水。
世孚草草，能生几几。
直须如冰如玉，
种桃种李。
嫉人之恶，酬恩报义。
忽己之慢，成人之美。
毋担虚誉，无背至理。
恬和愻畅，冲融终始。
天人之行，尽此而已。
丁宁丁宁，戴发含齿。 -
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这首诗是一篇儒家经典文献，主要思想是通过自我修养、行为规范和道德约束，达到身心健康和社会和谐。以下是对各段的简要解释： - 做好自己的事情，不要过度悲观或乐观地去预测未来，因为祸福和命运都是可以变化的。 - 尊重他人，以同情心待人，就能得到别人的尊重和支持。反之，如果把别人看作失败者或张扬自我，则注定会遭受惩罚。 - 先从好的方面入手，从小事做起来，善恶之间的选择是人自己决定的，所以要努力选择正确的行动方式。 - 应该保持低调，不卑不亢地行事，不追求虚荣和名誉，而应该注重自己的品格和行为。 - 不能贪图暴利，必须有节制地享受生活。同时，要奋发向上，积极追求自己的目标，并且需要克服困难和压力。 - 文字的装饰并不能隐藏过错，只有实际行动和实践才能塑造一个人的形象和信誉。为人处世要刚柔并济，不可太过强势或妥协。 - 在生活中要正直无欺，尊重他人，尽心竭力做好自己的事情。同时，也要善于倾听和学习他人的智慧。 - 恬淡宁静、内心愉悦才会有冲动和能量。它表达了一个人不以物喜，不以己悲的境界。天人之行，就是要在这样的状态下尽可能做到最好。
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续姚梁公坐右铭诗意赏析
这首诗是一篇儒家经典文献，主要思想是通过自我修养、行为规范和道德约束，达到身心健康和社会和谐。以下是对各段的简要解释：…展开这首诗是一篇儒家经典文献，主要思想是通过自我修养、行为规范和道德约束，达到身心健康和社会和谐。以下是对各段的简要解释： - 做好自己的事情，不要过度悲观或乐观地去预测未来，因为祸福和命运都是可以变化的。 - 尊重他人，以同情心待人，就能得到别人的尊重和支持。反之，如果把别人看作失败者或张扬自我，则注定会遭受惩罚。 - 先从好的方面入手，从小事做起来，善恶之间的选择是人自己决定的，所以要努力选择正确的行动方式。 - 应该保持低调，不卑不亢地行事，不追求虚荣和名誉，而应该注重自己的品格和行为。 - 不能贪图暴利，必须有节制地享受生活。同时，要奋发向上，积极追求自己的目标，并且需要克服困难和压力。 - 文字的装饰并不能隐藏过错，只有实际行动和实践才能塑造一个人的形象和信誉。为人处世要刚柔并济，不可太过强势或妥协。 - 在生活中要正直无欺，尊重他人，尽心竭力做好自己的事情。同时，也要善于倾听和学习他人的智慧。 - 恬淡宁静、内心愉悦才会有冲动和能量。它表达了一个人不以物喜，不以己悲的境界。天人之行，就是要在这样的状态下尽可能做到最好。折叠 -
贯休
贯休（832-912），唐末诗僧、画家。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪县）人。七岁出家，后云游四方，广事干谒。乾宁初年（894），谒吴越王钱鏐，献贺诗，中有「满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州」之句，钱鏐有称帝野心，要他把「十四州」易为「四十州」，然后方肯接见。他回答说：「州亦难添，诗亦难改。余孤云野鹤，何天不可飞！」遂拂袖而去。天复中（901-904）入蜀，谒前蜀王王…详情
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