好音入耳应非久

出自唐朝贯休的《送张拾遗赴施州司户
道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无在,推席却几听至理。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
且啜千年羹,醉巴酒。
送张拾遗赴施州司户拼音解读
dào zhī dào tài
èr wéi míng zhēng mǎng
shè ān wēi zài zhí yán
yáo jiē jiàn
gōng wén huáng zhì shèng shēn zài
tuī què tīng zhì
yán ǒu wèi yáo cōng
jiǎ shēng kàn xiāng jiāng shuǐ
jūn jiàn qǐng zhě bǎi guān pái yán yīng
yáng chéng cún lìng míng
yòu jiàn zhòng yáo
pèi chuí shēn
gōng gōng shī zhī yuàn
jiāng shàng chūn fēng xiàng jiàn
wèi tiān zhī mìng háng háng
róng wéi shèng shī juàn
hǎo yīn ěr yīng fēi jiǔ
sān xiá wén yuán huí shǒu
qiě chuò qiān nián gēng
zuì jiǔ

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首议论文,主要讨论了言论自由与忠君爱国的关系。诗中提到,大道古太古,二字名为争莽卤,意指在追求真理和价值观的道路上,人们会不断争执和辩论。但是,在社稷安危问题上,必须直言相告,像历史上的挝谏鼓一样,直接向君王进言。作者也提到了贾生看湘江水的典故,来说明即使是聪明智慧的人,也有可能无法说服统治者。 之后,作者又提到了阳城不死、仲尼司马子的事例,表达了对于勇于反抗的人的钦佩。最后,作者呼吁推翻专制,实行言论自由,同时也要将爱国精神与个人价值观相结合。最后两句则是建议读者要享受人间美好,而非纠缠于政治争斗之中。

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送张拾遗赴施州司户诗意赏析

这首诗是一首议论文,主要讨论了言论自由与忠君爱国的关系。诗中提到,大道古太古,二字名为争莽卤,意指在追求真理和价值观的道…展开
这首诗是一首议论文,主要讨论了言论自由与忠君爱国的关系。诗中提到,大道古太古,二字名为争莽卤,意指在追求真理和价值观的道路上,人们会不断争执和辩论。但是,在社稷安危问题上,必须直言相告,像历史上的挝谏鼓一样,直接向君王进言。作者也提到了贾生看湘江水的典故,来说明即使是聪明智慧的人,也有可能无法说服统治者。 之后,作者又提到了阳城不死、仲尼司马子的事例,表达了对于勇于反抗的人的钦佩。最后,作者呼吁推翻专制,实行言论自由,同时也要将爱国精神与个人价值观相结合。最后两句则是建议读者要享受人间美好,而非纠缠于政治争斗之中。折叠

作者介绍

贯休 贯休 贯休(832-912),唐末诗僧、画家。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪县)人。七岁出家,后云游四方,广事干谒。乾宁初年(894),谒吴越王钱鏐,献贺诗,中有「满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州」之句,钱鏐有称帝野心,要他把「十四州」易为「四十州」,然后方肯接见。他回答说:「州亦难添,诗亦难改。余孤云野鹤,何天不可飞!」遂拂袖而去。天复中(901-904)入蜀,谒前蜀王王…详情

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