秋斋清寂无外物
出自唐朝皎然的《周长史昉画毗沙门天王歌》- 长史画神独感神,高步区中无两人。
雅而逸,高且真,
形生虚无忽可亲。
降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。
吾知真象本非色,
此中妙用君心得。
苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。
秋斋清寂无外物,
盥手焚香聊自展。
忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。 -
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这首诗描绘了诗人长史画神的境界和感悟。他独自在高处行走,没有别人陪伴。他所画的神像既雅致又优美,真实自然,即使是虚无的东西也能让人感到亲近。他手持降魔大戟和倚天长剑,展现出他的威仪和力量,在德行上有着春天般的气息。诗人认为真正的本质不是外表的颜色和形状,而是在灵性上的体现。如果能够用笔合乎神的造化,即使只有一点点误差也是可以成为艺术上的道理。他描述自己写作时的情景,一边把霜帘卷起来,一边享受宁静清凉的秋斋生活,焚香盥手,感叹过去胡兵围攻的经历,从中获得启示。最后,诗人说他的形象至今被铭刻在云旗之上,只要有人看过他的画像,就能感受到他所传达出的清新之意。
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周长史昉画毗沙门天王歌诗意赏析
这首诗描绘了诗人长史画神的境界和感悟。他独自在高处行走,没有别人陪伴。他所画的神像既雅致又优美,真实自然,即使是虚无的东…展开这首诗描绘了诗人长史画神的境界和感悟。他独自在高处行走,没有别人陪伴。他所画的神像既雅致又优美,真实自然,即使是虚无的东西也能让人感到亲近。他手持降魔大戟和倚天长剑,展现出他的威仪和力量,在德行上有着春天般的气息。诗人认为真正的本质不是外表的颜色和形状,而是在灵性上的体现。如果能够用笔合乎神的造化,即使只有一点点误差也是可以成为艺术上的道理。他描述自己写作时的情景,一边把霜帘卷起来,一边享受宁静清凉的秋斋生活,焚香盥手,感叹过去胡兵围攻的经历,从中获得启示。最后,诗人说他的形象至今被铭刻在云旗之上,只要有人看过他的画像,就能感受到他所传达出的清新之意。折叠 -
皎然
皎然,唐朝诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。…详情
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