天女腰肢

聚香国里香风起，灵槎御风而下。天女腰肢，维摩眉宇，闻是王孙自写。
欲何为也。有百八牟尼，一函般若。不著纤尘，屏除一切更娴雅。
本来心在云水，现官身说法，恁般潇洒。不染峰峦，不增泉石，一片青天光射。
翠鬟娇姹。岂谢傅东山，管弦游冶。载个人儿，散天花侍者。

齐天乐 题孚斋王孙乘槎载妓圆拼音解读：

jù 聚 xiāng 香 guó 国 lǐ 里 xiāng 香 fēng 风 qǐ 起 ， ，

líng 灵 chá 槎 yù 御 fēng 风 ér 而 xià 下 。 。

tiān 天 nǚ 女 yāo 腰 zhī 肢 ， ，

wéi 维 mó 摩 méi 眉 yǔ 宇 ， ，

wén 闻 shì 是 wáng 王 sūn 孙 zì 自 xiě 写 。 。

yù 欲 hé 何 wéi 为 yě 也 。 。

yǒu 有 bǎi 百 bā 八 móu 牟 ní 尼 ， ，

yī 一 hán 函 bān 般 ruò 若 。 。

bú 不 zhe 著 xiān 纤 chén 尘 ， ，

píng 屏 chú 除 yī 一 qiē 切 gèng 更 xián 娴 yǎ 雅 。 。

běn 本 lái 来 xīn 心 zài 在 yún 云 shuǐ 水 ， ，

xiàn 现 guān 官 shēn 身 shuō 说 fǎ 法 ， ，

nín 恁 bān 般 xiāo 潇 sǎ 洒 。 。

bú 不 rǎn 染 fēng 峰 luán 峦 ， ，

bú 不 zēng 增 quán 泉 shí 石 ， ，

yī 一 piàn 片 qīng 青 tiān 天 guāng 光 shè 射 。 。

cuì 翠 huán 鬟 jiāo 娇 chà 姹 。 。

qǐ 岂 xiè 谢 fù 傅 dōng 东 shān 山 ， ，

guǎn 管 xián 弦 yóu 游 yě 冶 。 。

zǎi 载 gè 个 rén 人 ér 儿 ， ，

sàn 散 tiān 天 huā 花 shì 侍 zhě 者 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个修行者在聚香国里受到香风的感召，乘坐一艘灵槎下降。他看到了身着华美服饰的天女和维摩菩萨，听到了王孙自己写的经文。接着，他回归本来的心灵，在云水之间传授佛法，不被世俗所染，并展现出超凡脱俗的境界。最后，他载着侍者穿过花园和游乐场，享受着管弦乐和美景。 这首诗主要表达了禅宗中的“返本归真”思想，即通过修行遵从内心本质，返璞归真，最终达到超脱尘世的境界。同时，也体现了对佛教中“空”的理解，即消除杂念，抛却功利心和妄念，实现心灵的清净和自由。

背诵

聚香国里香风起，灵槎御风而下。<span style="color:#FF0000;"><b>天女腰肢</b></span>，维摩眉宇，闻是王孙自写。<br>欲何为也。有百八牟尼，一函般若。不著纤尘，屏除一切更娴雅。<br>本来心在云水，现官身说法，恁般潇洒。不染峰峦，不增泉石，一片青天光射。<br>翠鬟娇姹。岂谢傅东山，管弦游冶。载个人儿，散天花侍者。<br>《天女腰肢》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5568314.html

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齐天乐 题孚斋王孙乘槎载妓圆诗意赏析

这首诗描述了一个修行者在聚香国里受到香风的感召，乘坐一艘灵槎下降。他看到了身着华美服饰的天女和维摩菩萨，听到了王孙自己写…展开

这首诗描述了一个修行者在聚香国里受到香风的感召，乘坐一艘灵槎下降。他看到了身着华美服饰的天女和维摩菩萨，听到了王孙自己写的经文。接着，他回归本来的心灵，在云水之间传授佛法，不被世俗所染，并展现出超凡脱俗的境界。最后，他载着侍者穿过花园和游乐场，享受着管弦乐和美景。 这首诗主要表达了禅宗中的“返本归真”思想，即通过修行遵从内心本质，返璞归真，最终达到超脱尘世的境界。同时，也体现了对佛教中“空”的理解，即消除杂念，抛却功利心和妄念，实现心灵的清净和自由。折叠

作者介绍

顾太清 顾太清（1799-1876），名春，字梅仙。原姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人。嫁为贝勒奕绘的侧福晋。她为现代文学界公认为"清朝第一女词人"。晚年以道号“云槎外史”之名著作小说《红楼梦影》，成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识，非同凡响，因而“八旗论词，有【男中成容若，女中太清春】之语。…详情