九跪迎上公

出自清朝龚自珍的《题吴南芗东方三大图》

禽父始宅奄，犹未荒大东。周王有名祀，名山止龟蒙。
尚父赐履海，泱泱表大风。时无神仙言，不睹金银宫。
春秋贬宋父，坐失玉与弓。祊田富汤沐，季旅何懜懜。
秦穆作西畤，帝醉终可逢。恒无三脊茅，遂辍登山踪。
顽哉鲁与齐，灵气不牖衷。孤负介海岱，海深岱徒崇。
素王张三世，元始而麟终。文成号数万，太平告成功。
其文富沧海，其旨高苍穹。于是海岱英，尽入孔牢笼。
熙朝翠华至，九跪迎上公。厥典盛谒林，汉后无兹隆。
惜哉有阙遗，未举金泥封。小臣若上议，廷臣三日聋。
首谒孔林毕，继请行升中。继请射沧海，三事碑三通。
古体日霾晦，但嗤秦汉雄。周情与孔思，执笔思忡忡。
题吴南芗东方三大图拼音解读：: qín 禽 fù 父 shǐ 始 zhái 宅 yǎn 奄，，

yóu 犹 wèi 未 huāng 荒 dà 大 dōng 东。。

zhōu 周 wáng 王 yǒu 有 míng 名 sì 祀，，

míng 名 shān 山 zhǐ 止 guī 龟 méng 蒙。。

shàng 尚 fù 父 cì 赐 lǚ 履 hǎi 海，，

yāng 泱 yāng 泱 biǎo 表 dà 大 fēng 风。。

shí 时 wú 无 shén 神 xiān 仙 yán 言，，

bú 不 dǔ 睹 jīn 金 yín 银 gōng 宫。。

chūn 春 qiū 秋 biǎn 贬 sòng 宋 fù 父，，

zuò 坐 shī 失 yù 玉 yǔ 与 gōng 弓。。

bēng 祊 tián 田 fù 富 tāng 汤 mù 沐，，

jì 季 lǚ 旅 hé 何 méng 懜 méng 懜。。

qín 秦 mù 穆 zuò 作 xī 西 zhì 畤，，

dì 帝 zuì 醉 zhōng 终 kě 可 féng 逢。。

héng 恒 wú 无 sān 三 jǐ 脊 máo 茅，，

suí 遂 chuò 辍 dēng 登 shān 山 zōng 踪。。

wán 顽 zāi 哉 lǔ 鲁 yǔ 与 qí 齐，，

líng 灵 qì 气 bú 不 yǒu 牖 zhōng 衷。。

gū 孤 fù 负 jiè 介 hǎi 海 dài 岱，，

hǎi 海 shēn 深 dài 岱 tú 徒 chóng 崇。。

sù 素 wáng 王 zhāng 张 sān 三 shì 世，，

yuán 元 shǐ 始 ér 而 lín 麟 zhōng 终。。

wén 文 chéng 成 hào 号 shù 数 wàn 万，，

tài 太 píng 平 gào 告 chéng 成 gōng 功。。

qí 其 wén 文 fù 富 cāng 沧 hǎi 海，，

qí 其 zhǐ 旨 gāo 高 cāng 苍 qióng 穹。。

yú 于 shì 是 hǎi 海 dài 岱 yīng 英，，

jìn 尽 rù 入 kǒng 孔 láo 牢 lóng 笼。。

xī 熙 cháo 朝 cuì 翠 huá 华 zhì 至，，

jiǔ 九 guì 跪 yíng 迎 shàng 上 gōng 公。。

jué 厥 diǎn 典 shèng 盛 yè 谒 lín 林，，

hàn 汉 hòu 后 wú 无 zī 兹 lóng 隆。。

xī 惜 zāi 哉 yǒu 有 què 阙 yí 遗，，

wèi 未 jǔ 举 jīn 金 ní 泥 fēng 封。。

xiǎo 小 chén 臣 ruò 若 shàng 上 yì 议，，

tíng 廷 chén 臣 sān 三 rì 日 lóng 聋。。

shǒu 首 yè 谒 kǒng 孔 lín 林 bì 毕，，

jì 继 qǐng 请 háng 行 shēng 升 zhōng 中。。

jì 继 qǐng 请 shè 射 cāng 沧 hǎi 海，，

sān 三 shì 事 bēi 碑 sān 三 tōng 通。。

gǔ 古 tǐ 体 rì 日 mái 霾 huì 晦，，

dàn 但 chī 嗤 qín 秦 hàn 汉 xióng 雄。。

zhōu 周 qíng 情 yǔ 与 kǒng 孔 sī 思，，

zhí 执 bǐ 笔 sī 思 chōng 忡 chōng 忡。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是一首描述历史和文化的长诗，全篇采用古体诗风格，主要描写了中国各个朝代的历史、传说和文化。其中涉及到的地点和人物都具有深厚的文化背景和历史内涵。首先，诗中提到禽父开始居住的地方，大致意思是他还未完全占领东部地区，但周王在那里进行了一次名为“祀”的仪式，并把龟蒙山命名为名山。尚父得到了皇帝的认可，穿着海靴表现出其荣耀，但并没有看到金银宫殿的壮丽景象。接下来，诗描述了一些历史事件和人物，如春秋时期宋父被贬、祊田、富汤沐等人的命运以及秦穆建造畜牧场等。此外，鲁国和齐国被描述为缺乏灵气的地方，而介海岱则是一个孤傲的人物，无法在海和山之间找到平衡。最后，诗歌颂了素王、孔子等人的功绩，并提到有关文化的问题，如金泥封和孔林，以及历史事件的重要性。整首诗富有文化内涵和历史感，并体现了作者深刻的思考和对中国历史文化的热爱。; 背诵; 题吴南芗东方三大图诗意赏析

这首诗是一首描述历史和文化的长诗，全篇采用古体诗风格，主要描写了中国各个朝代的历史、传说和文化。其中涉及到的地点和人物都…展开

这首诗是一首描述历史和文化的长诗，全篇采用古体诗风格，主要描写了中国各个朝代的历史、传说和文化。其中涉及到的地点和人物都具有深厚的文化背景和历史内涵。首先，诗中提到禽父开始居住的地方，大致意思是他还未完全占领东部地区，但周王在那里进行了一次名为“祀”的仪式，并把龟蒙山命名为名山。尚父得到了皇帝的认可，穿着海靴表现出其荣耀，但并没有看到金银宫殿的壮丽景象。接下来，诗描述了一些历史事件和人物，如春秋时期宋父被贬、祊田、富汤沐等人的命运以及秦穆建造畜牧场等。此外，鲁国和齐国被描述为缺乏灵气的地方，而介海岱则是一个孤傲的人物，无法在海和山之间找到平衡。最后，诗歌颂了素王、孔子等人的功绩，并提到有关文化的问题，如金泥封和孔林，以及历史事件的重要性。整首诗富有文化内涵和历史感，并体现了作者深刻的思考和对中国历史文化的热爱。折叠; 龚自珍龚自珍（1792-1841），清末思想家、文学家。一名巩祚，易简，字（王瑟）人，号定庵。浙江仁和人。道光进士。曾任内阁中书、礼部主事。他支持林则徐禁烟，建议加强战备。他反对清末土地兼并，反对君主独裁。其为文纵横，自成一家，诗风瑰丽奇肆，辑有《龚自珍全集》。 …详情

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