自然非勉强

形动而生影，声动而生响。无动而生有，自然非勉强。
有形必有终，死生互消长。茫茫天地间，那能常俯仰。
鬼者即是归，当作归家想。死人为归人，生人行何往。
一人失其家，世必为狂荡。天下皆失家，曾莫知其枉。
圣人一生死，去来如反掌。

读列子 其二拼音解读：

xíng 形 dòng 动 ér 而 shēng 生 yǐng 影 ， ，

shēng 声 dòng 动 ér 而 shēng 生 xiǎng 响 。 。

wú 无 dòng 动 ér 而 shēng 生 yǒu 有 ， ，

zì 自 rán 然 fēi 非 miǎn 勉 qiáng 强 。 。

yǒu 有 xíng 形 bì 必 yǒu 有 zhōng 终 ， ，

sǐ 死 shēng 生 hù 互 xiāo 消 zhǎng 长 。 。

máng 茫 máng 茫 tiān 天 dì 地 jiān 间 ， ，

nà 那 néng 能 cháng 常 fǔ 俯 yǎng 仰 。 。

guǐ 鬼 zhě 者 jí 即 shì 是 guī 归 ， ，

dāng 当 zuò 作 guī 归 jiā 家 xiǎng 想 。 。

sǐ 死 rén 人 wéi 为 guī 归 rén 人 ， ，

shēng 生 rén 人 háng 行 hé 何 wǎng 往 。 。

yī 一 rén 人 shī 失 qí 其 jiā 家 ， ，

shì 世 bì 必 wéi 为 kuáng 狂 dàng 荡 。 。

tiān 天 xià 下 jiē 皆 shī 失 jiā 家 ， ，

céng 曾 mò 莫 zhī 知 qí 其 wǎng 枉 。 。

shèng 圣 rén 人 yī 一 shēng 生 sǐ 死 ， ，

qù 去 lái 来 rú 如 fǎn 反 zhǎng 掌 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意为：形像随着动作而产生影子，声音随着动作而产生回响。没有动作就没有存在，自然的事物不是勉强的产物。所有有形之物必定有终止，死亡和诞生相互转化。在广阔的天地间，人们不能永远俯仰。鬼魂就是回归之物，可以想象成回家。死者回归故乡，而生者面临何去何从的选择。如果一个人失去了家庭，他就会变得疯狂。如果整个世界都失去了家园，没有人会知道它是否错了。圣人一生都在经历诞生和死亡，这些过程如同翻掌一般轻松自如。

背诵

形动而生影，声动而生响。无动而生有，<span style="color:#FF0000;"><b>自然非勉强</b></span>。<br>有形必有终，死生互消长。茫茫天地间，那能常俯仰。<br>鬼者即是归，当作归家想。死人为归人，生人行何往。<br>一人失其家，世必为狂荡。天下皆失家，曾莫知其枉。<br>圣人一生死，去来如反掌。<br>《自然非勉强》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5544047.html

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读列子 其二诗意赏析

这首诗意为：形像随着动作而产生影子，声音随着动作而产生回响。没有动作就没有存在，自然的事物不是勉强的产物。所有有形之物必…展开

这首诗意为：形像随着动作而产生影子，声音随着动作而产生回响。没有动作就没有存在，自然的事物不是勉强的产物。所有有形之物必定有终止，死亡和诞生相互转化。在广阔的天地间，人们不能永远俯仰。鬼魂就是回归之物，可以想象成回家。死者回归故乡，而生者面临何去何从的选择。如果一个人失去了家庭，他就会变得疯狂。如果整个世界都失去了家园，没有人会知道它是否错了。圣人一生都在经历诞生和死亡，这些过程如同翻掌一般轻松自如。折叠

作者介绍

蕴端 （1671—1705）或作袁端、蕴端。清宗室，字正子，一字兼山，号玉池生，别号红兰室主人。岳乐子。康熙二十三年，封勤郡王，后降贝子，寻缘事革爵。自少修谨，被服儒素，嗜学博古，诗拟李商隐，画法陈淳。有《玉池生稿》、《扬州梦传奇》。…详情