万法由来本自闲

几年回首梦云关，此日重来两鬓斑。
点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山。
三生漫说终无据，万法由来本自闲。
一笑支郎又相恼，新诗不落语言间。

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作拼音解读：

jǐ 几 nián 年 huí 回 shǒu 首 mèng 梦 yún 云 guān 关 ， ，

cǐ 此 rì 日 zhòng 重 lái 来 liǎng 两 bìn 鬓 bān 斑 。 。

diǎn 点 jiǎn 检 liáng 梁 jiān 间 xīn 新 suì 岁 yuè 月 ， ，

zhāo 招 hū 呼 tái 台 shàng 上 jiù 旧 xī 溪 shān 山 。 。

sān 三 shēng 生 màn 漫 shuō 说 zhōng 终 wú 无 jù 据 ， ，

wàn 万 fǎ 法 yóu 由 lái 来 běn 本 zì 自 xián 闲 。 。

yī 一 xiào 笑 zhī 支 láng 郎 yòu 又 xiàng 相 nǎo 恼 ， ，

xīn 新 shī 诗 bú 不 luò 落 yǔ 语 yán 言 jiān 间 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

几年回首梦云关，此日重来两鬓(bìn)斑。
几年来一直梦中回首这令人难忘的东峰，今天重游故地却已花白了双鬓。

点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山。
查看梁间的燕子，它们飞去飞来，不知经历了多少新的岁月，台上所见的旧时溪山仍然像往日一样喜迎故人。

三生漫说终无据，万法由来本自闲。
佛家所说的“三生”毕竟是没有什么实据的，佛教所持的“万法”实则本于闲静。

一笑支郎又相恼，新诗不落语言间。
相逢一笑之后你可能又对我的见解不满，可是，为表达重逢喜悦的诗篇恰恰不在这语言之中。

参考资料：

1、 陶文鹏． 宋诗精华[M]： 广西师范大学出版社，1996年：第680页

参考资料：

1、 陶文鹏． 宋诗精华[M]： 广西师范大学出版社，1996年：第680页

几年回首梦云关，此日重来两鬓(bìn)斑。
道人：此指佛教僧人。溥公：事迹未详，当为九日山僧，朱熹故人，东峰道人当为其别号。

点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山。

三生漫说终无据，万法由来本自闲。
三生：佛教语，指前生、今生、来生，即过去世、现在世、未来世。万法：佛教语，通称一切事物和道理。闲：空洞、空虚，即佛家所谓寂静、寂灭。

一笑支郎又相恼，新诗不落语言间。
支郎：即支谦，又名支越，字恭明。三国时月支国僧。曾仕吴为博士，后隐居穹窿山。身细长黑瘦，博览经籍，莫不精究。这里代指溥公，交郎本是三国时期高僧支谦的称号，后世因尊称僧人为支郎。

参考资料：

1、 陶文鹏． 宋诗精华[M]： 广西师范大学出版社，1996年：第680页

参考资料：

1、 陶文鹏． 宋诗精华[M]： 广西师范大学出版社，1996年：第680页

几年回首梦云关，此日重来两鬓斑。
点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山。
三生漫说终无据，万法由来本自闲。
一笑支郎又相恼，新诗不落语言间。

　　诗的开头两句：“几年回首梦云关，此日重来两鬓斑。”表明别后几年，经常思念自己的友人，回首前尘，当年聚首的云关，还频频萦现在梦寐之间，那里的东峰，正是溥公栖息之所。而这次重逢，恰好还在云峰，重逢的喜悦是可想而知的。虽说时光流逝，自己的双鬓已经斑白，但能会见故人，也就是莫大的安慰了。接着申足前意：“点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山。”检点梁间的燕子，它们自去自来，已经经历了不少新的岁月，燕巢犹在，已是新筑的了。那台上所见的溪山，还像旧时一样，妩媚迎人，似乎和老友招呼：“你们旧日的游踪，还存留在这儿哩！”这两句进一步写重逢的喜悦，溪山依然如画，燕语如迎敌人，岁月是消失了，却喜旧情还在。

　　五六两句，转进一层，写重逢以后谈论的内容：“三生漫说终无据，万法由来本自闲。”尽管佛家爱说三生（前生、今生、来生），溥公也不例外，但作者看来“三生”毕竟是无据的。所谓万法归根，实皆本于寂静。佛家主张寂灭，追求不生不灭的涅粲境界。道家则主张清静无为。而儒家主张万物皆备于我，反身而诚；主张居敬镇独。但归根结蒂，佛家、道家的宗旨，其由来只在于一个“闲”字。闲则静，静则百念皆空，神完志适。这和儒家重视人事，主张格物致知、居仁由义，在观点上也是迥然不同的。这两句说明作者和溥公，尽管是知交，但对哲学上的观点不妨各有见解。

　　结尾两句：“一笑支郎又相恼，新诗不落语言间。”作者知道上面“三生”、“万法”的说法，支郎必定不会同意，甚至还要相恼。诗句中以“又相恼”表示和溥公的解说，早有不同。又以“不落语言间”表示，之奉酬新诗的本意，只是表白自我的情志，真情所在，原是不落于语言之间的。这最后一句意思是说：新诗在语言之外，寓有深情。相逢一笑，溥公于“相恼”之外，当亦为重逢的喜悦，而欣然相谅吧。

参考资料：

1、 缪钺．宋诗鉴赏辞典[M]：上海辞书出版社，215 年：第121页

参考资料：

1、 缪钺．宋诗鉴赏辞典[M]：上海辞书出版社，2015 年：第1201页

背诵

几年回首梦云关，此日重来两鬓斑。<br>点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山。<br>三生漫说终无据，<span style="color:#FF0000;"><b>万法由来本自闲</b></span>。<br>一笑支郎又相恼，新诗不落语言间。《万法由来本自闲》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5528498.html

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奉酬九日东峰道人溥公见赠之作诗意赏析

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这首诗的含义可能是： 回顾往事，发现时间过得很快，人也变老了，两鬓斑白。然而，看着梁上的一切，感觉好像还是新的一年，旧的山川依旧如故。诗人谈到轮回三世，但认为没有确凿的证据支持这个说法。他相信宇宙的万物都自然而然地存在，不需要太多的解释。最后，他似乎在埋怨自己的新诗无法表达他想说的话。折叠

作者介绍

朱熹 朱熹（1130-1200）字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚号晦翁，又号遁翁、沧州病叟，自称云谷老人。婺源（今属江西）人，寓建阳（今属江西）人，寓建阳（今属福建）之考亭。绍兴十八年（1148）进士，主泉州同安簿。淳熙五年（1178），除知南康军，改提举浙东茶盐公事。历江西提刑，召除秘阁修撰、奉外祠。光宗朝，除知漳州。宁宗初，除焕章阁待制、侍讲，旋以本职提举南京鸿庆宫。庆元二年（…详情