贤哉贤哉
出自两汉佚名的《雁门太守行》- 孝和帝在时。洛阳令王君。本自益州广汉蜀民。少行宦学。
通五经论。明知法令。历世衣冠。从温补洛阳令。治行致贤。
拥护百姓。子养万民。外行猛政。内怀慈仁。文武备具。
料民富贫。移恶子姓。篇著里端。伤杀人。比伍同罪对门。
禁鍪矛八尺。捕轻薄少年。加笞决罪。诣马市论。无妄发赋。
念在理冤。敕吏正狱。不得苛烦。财用钱三十。买绳礼竿。
贤哉贤哉。我县王君。臣吏衣冠。奉事皇帝。功曹主簿。
皆得其人。临部居职。不敢行恩。清身苦体。夙夜劳勤。
治有能名。远近所闻。天年不遂。早就奄昏。为君作祠。
安阳亭西。欲令后世。莫不称传。
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这首诗描写了洛阳令王君的治理能力和为人品德。他出身于益州广汉蜀民,在年轻时就开始学习经典和法律制度,拥护百姓,子养万民,行猛政内怀慈仁。他精通历代衣冠礼仪,重视治理并深入了解民情,注重社会公正,亲手篇著里端,杜绝恶性子姓,禁止私刑和酷刑,加强对轻犯罪行为的打击和惩戒,同时也保障百姓财产不受侵扰,是一位治理有方,富有爱心的官员。 王君的治理能力得到了皇帝和民众的认可,他所提拔的官员也都是贤良之士,能力过硬且清廉自持。然而,尽管他的治理有方,但天不遂人愿,早逝于世。他的功勋被后人铭记,并在安阳亭西建立祠堂,以示纪念。此诗主要表达了对王君的崇敬和怀念,同时也是对优秀官员的褒奖和期望。
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雁门太守行诗意赏析
这首诗描写了洛阳令王君的治理能力和为人品德。他出身于益州广汉蜀民,在年轻时就开始学习经典和法律制度,拥护百姓,子养万民,…展开这首诗描写了洛阳令王君的治理能力和为人品德。他出身于益州广汉蜀民,在年轻时就开始学习经典和法律制度,拥护百姓,子养万民,行猛政内怀慈仁。他精通历代衣冠礼仪,重视治理并深入了解民情,注重社会公正,亲手篇著里端,杜绝恶性子姓,禁止私刑和酷刑,加强对轻犯罪行为的打击和惩戒,同时也保障百姓财产不受侵扰,是一位治理有方,富有爱心的官员。 王君的治理能力得到了皇帝和民众的认可,他所提拔的官员也都是贤良之士,能力过硬且清廉自持。然而,尽管他的治理有方,但天不遂人愿,早逝于世。他的功勋被后人铭记,并在安阳亭西建立祠堂,以示纪念。此诗主要表达了对王君的崇敬和怀念,同时也是对优秀官员的褒奖和期望。折叠 -
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