燕及皇天

出自魏晋傅玄的《晋郊祀歌三首其三飨神歌》

天祚有晋，其命惟新。受终于魏，奄有兆民。燕及皇天，怀柔百神。
不显遗烈，之德之纯。享其玄牡，式用肇禋。神祇来格，福禄是臻。
时迈其犹，昊天子之。祜享有晋，兆民戴之。畏天之威，敬授民时。
不显不承，于犹绎思。皇极斯建，庶绩咸熙。庶几列夜，惟晋之祺。
宣文惟后，克与彼天。抚宁四海，保有康年。于乎缉熙，肆用靖民。
爰立典制，爰修礼纪。作民之极，莫匪资始。克昌厥后，永言保之。
晋郊祀歌三首其三飨神歌拼音解读：: tiān 天 zuò 祚 yǒu 有 jìn 晋，，

qí 其 mìng 命 wéi 惟 xīn 新。。

shòu 受 zhōng 终 yú 于 wèi 魏，，

yǎn 奄 yǒu 有 zhào 兆 mín 民。。

yàn 燕 jí 及 huáng 皇 tiān 天，，

huái 怀 róu 柔 bǎi 百 shén 神。。

bú 不 xiǎn 显 yí 遗 liè 烈，，

zhī 之 dé 德 zhī 之 chún 纯。。

xiǎng 享 qí 其 xuán 玄 mǔ 牡，，

shì 式 yòng 用 zhào 肇 yīn 禋。。

shén 神 qí 祇 lái 来 gé 格，，

fú 福 lù 禄 shì 是 zhēn 臻。。

shí 时 mài 迈 qí 其 yóu 犹，，

hào 昊 tiān 天 zǐ 子 zhī 之。。

hù 祜 xiǎng 享 yǒu 有 jìn 晋，，

zhào 兆 mín 民 dài 戴 zhī 之。。

wèi 畏 tiān 天 zhī 之 wēi 威，，

jìng 敬 shòu 授 mín 民 shí 时。。

bú 不 xiǎn 显 bú 不 chéng 承，，

yú 于 yóu 犹 yì 绎 sī 思。。

huáng 皇 jí 极 sī 斯 jiàn 建，，

shù 庶 jì 绩 xián 咸 xī 熙。。

shù 庶 jǐ 几 liè 列 yè 夜，，

wéi 惟 jìn 晋 zhī 之 qí 祺。。

xuān 宣 wén 文 wéi 惟 hòu 后，，

kè 克 yǔ 与 bǐ 彼 tiān 天。。

fǔ 抚 níng 宁 sì 四 hǎi 海，，

bǎo 保 yǒu 有 kāng 康 nián 年。。

yú 于 hū 乎 jī 缉 xī 熙，，

sì 肆 yòng 用 jìng 靖 mín 民。。

yuán 爰 lì 立 diǎn 典 zhì 制，，

yuán 爰 xiū 修 lǐ 礼 jì 纪。。

zuò 作 mín 民 zhī 之 jí 极，，

mò 莫 fěi 匪 zī 资 shǐ 始。。

kè 克 chāng 昌 jué 厥 hòu 后，，

yǒng 永 yán 言 bǎo 保 zhī 之。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了晋国在皇帝天祚的领导下，得到天命的新开始。他们的治理手段纯粹高尚，使百姓感到安定和怀柔，各种神明都来祝福和庇护。在时光的推移中，皇帝不断地为人民造福，受到人们的爱戴和尊敬。在晋国王朝建设的过程中，规范了制度和礼仪，并且致力于维护社会秩序和人民生活的安宁。最后，这首诗表达了作者对晋国繁荣昌盛的祈愿和祝福。; 背诵; 晋郊祀歌三首其三飨神歌诗意赏析

这首诗描述了晋国在皇帝天祚的领导下，得到天命的新开始。他们的治理手段纯粹高尚，使百姓感到安定和怀柔，各种神明都来祝福和庇…展开

这首诗描述了晋国在皇帝天祚的领导下，得到天命的新开始。他们的治理手段纯粹高尚，使百姓感到安定和怀柔，各种神明都来祝福和庇护。在时光的推移中，皇帝不断地为人民造福，受到人们的爱戴和尊敬。在晋国王朝建设的过程中，规范了制度和礼仪，并且致力于维护社会秩序和人民生活的安宁。最后，这首诗表达了作者对晋国繁荣昌盛的祈愿和祝福。折叠; 傅玄傅玄(二一七──二七八)，字休奕，北地泥阳(今甘肃宁县东南)人。幼年孤贫，博学能文，勤于著述。司马炎作晋王时，命他作常侍。司马炎篡位后，又命他作谏官。后来迁侍中，转司隶校尉。历史记载他任职期间，「性刚劲亮直」，使奸佞慑伏。他精通音乐，诗歌以乐府见长，其中不少是继承了汉乐府的传统，反映了一定的社会现实。现存诗六十余首，著有《傅子》内外篇。…详情