将修盛礼

出自南北朝沈约的《梁雅乐歌六首 其四 涤雅
将修盛礼,其仪孔炽。有腯斯牲,国门是置。不黎不㾞,靡愆靡忌。
呈肌献体,永言昭事。俯休皇德,仰绥灵志。百福具膺,嘉祥允洎。
骏奔伊在,庆覃遐嗣。
梁雅乐歌六首 其四 涤雅拼音解读
jiāng xiū shèng
kǒng chì
yǒu dùn shēng
guó mén shì zhì
qiān
chéng xiàn
yǒng yán zhāo shì
xiū huáng
yǎng suí líng zhì
bǎi yīng
jiā xiáng yǔn
jùn bēn zài
qìng tán xiá

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首祭祀的颂词,描述了一场盛大的祭祀仪式。在这场仪式中,礼仪非常恭敬,牲品也很丰富,并且在国门前进行。整个仪式没有任何过失或违规的行为,表现出十分虔诚和认真的态度。 祭祀者将自己的身体和肌肤呈现出来,永久地展示着他们对这项事业的忠诚和承诺。他们顶礼膜拜,向神明表示崇高的敬意和感激之情,以此来表达他们对天地神灵的信仰和虔诚。 最后,诗人称赞此次祭祀能够获得百福、嘉祥等好运,并且让国家兴旺繁荣。而骏马奔腾,庆贺着祭祀的成功并预示着未来的昌盛与繁荣。

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梁雅乐歌六首 其四 涤雅诗意赏析

这首诗是一首祭祀的颂词,描述了一场盛大的祭祀仪式。在这场仪式中,礼仪非常恭敬,牲品也很丰富,并且在国门前进行。整个仪式没…展开
这首诗是一首祭祀的颂词,描述了一场盛大的祭祀仪式。在这场仪式中,礼仪非常恭敬,牲品也很丰富,并且在国门前进行。整个仪式没有任何过失或违规的行为,表现出十分虔诚和认真的态度。 祭祀者将自己的身体和肌肤呈现出来,永久地展示着他们对这项事业的忠诚和承诺。他们顶礼膜拜,向神明表示崇高的敬意和感激之情,以此来表达他们对天地神灵的信仰和虔诚。 最后,诗人称赞此次祭祀能够获得百福、嘉祥等好运,并且让国家兴旺繁荣。而骏马奔腾,庆贺着祭祀的成功并预示着未来的昌盛与繁荣。折叠

作者介绍

沈约 沈约 沈约(441-513)字休文,吴兴武康(今浙江省武康县)人。祖父沈林子在宋为征虏将军。父亲沈璞为淮南太守,元嘉末被诛。沈约年幼孤贫,好学习,博览群书。历仕宋、齐、梁三朝,官至尚书令,封建吕侯。沈约与谢朓、王融同时,是当时文坛上的主要人物。他和谢朓等人开创了「永明体」的新体诗歌,比较讲求声韵格律。他还提出「四声八病」之说,这对于后来格律诗的形成有重要的影响,也影…详情

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