龙为章

岁之祥，国之阳。苍灵敬，翠云长。象为饰，龙为章。乘长日，坯蛰户。
烈云汉，迎风雨。六吕歌，云门舞。省涤濯，奠牲牷。郁金酒，凤凰樽。
回天眷，顾中原。

周祀圜丘歌十二首 其八 登歌拼音解读：

suì 岁 zhī 之 xiáng 祥 ， ，

guó 国 zhī 之 yáng 阳 。 。

cāng 苍 líng 灵 jìng 敬 ， ，

cuì 翠 yún 云 zhǎng 长 。 。

xiàng 象 wéi 为 shì 饰 ， ，

lóng 龙 wéi 为 zhāng 章 。 。

chéng 乘 zhǎng 长 rì 日 ， ，

pī 坯 zhé 蛰 hù 户 。 。

liè 烈 yún 云 hàn 汉 ， ，

yíng 迎 fēng 风 yǔ 雨 。 。

liù 六 lǚ 吕 gē 歌 ， ，

yún 云 mén 门 wǔ 舞 。 。

shěng 省 dí 涤 zhuó 濯 ， ，

diàn 奠 shēng 牲 quán 牷 。 。

yù 郁 jīn 金 jiǔ 酒 ， ，

fèng 凤 huáng 凰 zūn 樽 。 。

huí 回 tiān 天 juàn 眷 ， ，

gù 顾 zhōng 中 yuán 原 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词描述了中国传统文化中的岁时祭祀仪式，通过丰富的象征意义和文化符号来表达祭祀的庄严和隆重。 第一句“岁之祥，国之阳”表示祭祀是为了感谢上天赐予的好年景和国泰民安的福祉；第二句“苍灵敬，翠云长”则是描述着祭祀场所的神秘、庄严氛围；第三句“象为饰，龙为章”是指祭礼仪式中使用到的各种器物和服饰；第四句“乘长日，坯蛰户”则是在描绘人们在祭祀仪式中的动作和姿态。 接下来的几句话描述了祭礼中的舞蹈、歌唱、清涤、奠牲等环节，其中“六吕歌，云门舞”指的是传统音乐和舞蹈表演，而“郁金酒，凤凰樽”则是祭祀场合中的饮食和酒令。 最后一句“回天眷，顾中原”则意味着祭祀活动不仅是对自然神祇的感恩，也是对中华文化传统的继承和弘扬。

背诵

岁之祥，国之阳。苍灵敬，翠云长。象为饰，<span style="color:#FF0000;"><b>龙为章</b></span>。乘长日，坯蛰户。<br>烈云汉，迎风雨。六吕歌，云门舞。省涤濯，奠牲牷。郁金酒，凤凰樽。<br>回天眷，顾中原。<br>《龙为章》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5469708.html

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周祀圜丘歌十二首 其八 登歌诗意赏析

这首诗词描述了中国传统文化中的岁时祭祀仪式，通过丰富的象征意义和文化符号来表达祭祀的庄严和隆重。 第一句“岁之祥，国之…展开

这首诗词描述了中国传统文化中的岁时祭祀仪式，通过丰富的象征意义和文化符号来表达祭祀的庄严和隆重。 第一句“岁之祥，国之阳”表示祭祀是为了感谢上天赐予的好年景和国泰民安的福祉；第二句“苍灵敬，翠云长”则是描述着祭祀场所的神秘、庄严氛围；第三句“象为饰，龙为章”是指祭礼仪式中使用到的各种器物和服饰；第四句“乘长日，坯蛰户”则是在描绘人们在祭祀仪式中的动作和姿态。 接下来的几句话描述了祭礼中的舞蹈、歌唱、清涤、奠牲等环节，其中“六吕歌，云门舞”指的是传统音乐和舞蹈表演，而“郁金酒，凤凰樽”则是祭祀场合中的饮食和酒令。 最后一句“回天眷，顾中原”则意味着祭祀活动不仅是对自然神祇的感恩，也是对中华文化传统的继承和弘扬。折叠

作者介绍

庾信 庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。…详情