俗化于兹鄙

伎能本无取，支叶复单贫。柯条谬承日，木石岂知晨。
狗马诚难尽，犬羊非易驯。敩嚬既不似，学步孰极真。
寔由紊朝典，是曰蠹彝伦。俗化于兹鄙，人涂自此分。

离合诗赠尚书令何敬容诗拼音解读：

jì 伎 néng 能 běn 本 wú 无 qǔ 取 ， ，

zhī 支 yè 叶 fù 复 dān 单 pín 贫 。 。

kē 柯 tiáo 条 miù 谬 chéng 承 rì 日 ， ，

mù 木 shí 石 qǐ 岂 zhī 知 chén 晨 。 。

gǒu 狗 mǎ 马 chéng 诚 nán 难 jìn 尽 ， ，

quǎn 犬 yáng 羊 fēi 非 yì 易 xùn 驯 。 。

xiào 敩 pín 嚬 jì 既 bú 不 sì 似 ， ，

xué 学 bù 步 shú 孰 jí 极 zhēn 真 。 。

shí 寔 yóu 由 wěn 紊 cháo 朝 diǎn 典 ， ，

shì 是 yuē 曰 dù 蠹 yí 彝 lún 伦 。 。

sú 俗 huà 化 yú 于 zī 兹 bǐ 鄙 ， ，

rén 人 tú 涂 zì 自 cǐ 此 fèn 分 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是表达了一个人的自我反省和对社会现状的感慨。作者认为，人的本性并不是追求名利的，但是社会的变化以及外界的影响会让人们放弃本心而去追逐金钱和权力，并失去自己最初的纯真。 诗中用“伎能”来代指世俗所追求的名利，而“支叶复单贫”则是指那些身处困境、物质贫乏的人，他们并没有因为缺少财富而迷失自我。接下来，“柯条谬承日，木石岂知晨”表达了即使在荒凉的环境里，树木仍然顽强地生长，而天然岩石也不知道什么是“早晨”。 在第二联中，作者提出了人类与动物的区别。他认为，驯服“狗马”等家畜并不容易，而其他的野生动物同样难以被驯服。这说明，人虽然具有智慧和技能，但也有不足之处。此外，“敩嚬既不似，学步孰极真”表明即使在相似的情况下，每个人的表现也不一样，这也说明了人性的多样性。 最后，诗中提到了社会上的不公和腐败。作者认为这种情况是由于社会规范失去了原有的纪律性，而一些人为了追求自己的利益而违背人伦道义。这些现象让人们对社会产生了怀疑和分裂，使整个社会变得混乱不堪。

背诵

伎能本无取，支叶复单贫。柯条谬承日，木石岂知晨。<br>狗马诚难尽，犬羊非易驯。敩嚬既不似，学步孰极真。<br>寔由紊朝典，是曰蠹彝伦。<span style="color:#FF0000;"><b>俗化于兹鄙</b></span>，人涂自此分。<br>《俗化于兹鄙》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5465101.html

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离合诗赠尚书令何敬容诗诗意赏析

这首诗是表达了一个人的自我反省和对社会现状的感慨。作者认为，人的本性并不是追求名利的，但是社会的变化以及外界的影响会让人…展开

这首诗是表达了一个人的自我反省和对社会现状的感慨。作者认为，人的本性并不是追求名利的，但是社会的变化以及外界的影响会让人们放弃本心而去追逐金钱和权力，并失去自己最初的纯真。 诗中用“伎能”来代指世俗所追求的名利，而“支叶复单贫”则是指那些身处困境、物质贫乏的人，他们并没有因为缺少财富而迷失自我。接下来，“柯条谬承日，木石岂知晨”表达了即使在荒凉的环境里，树木仍然顽强地生长，而天然岩石也不知道什么是“早晨”。 在第二联中，作者提出了人类与动物的区别。他认为，驯服“狗马”等家畜并不容易，而其他的野生动物同样难以被驯服。这说明，人虽然具有智慧和技能，但也有不足之处。此外，“敩嚬既不似，学步孰极真”表明即使在相似的情况下，每个人的表现也不一样，这也说明了人性的多样性。 最后，诗中提到了社会上的不公和腐败。作者认为这种情况是由于社会规范失去了原有的纪律性，而一些人为了追求自己的利益而违背人伦道义。这些现象让人们对社会产生了怀疑和分裂，使整个社会变得混乱不堪。折叠

作者介绍

萧巡 萧巡，云麾将军琛子。有轻薄才。《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗一首。…详情