坐拥云鬟笑马融
出自南北朝邹浩的《柬理堂》- 主人生长绮纨中,标致分明儒者同。结构不因穷鼎俎,栖迟聊欲事磨砻。
血漫霜剑悲王凤,坐拥云鬟笑马融。铭府功勋久牢落,会须腾踏振家风。
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这首诗的含义比较难以理解,可能是因为它采用了古代文学中常见的修辞手法和意象,需要读者具备一定的文化背景知识和阅读技巧才能理解。以下是我的尝试: 这首诗描述了一个主人的生活境遇和追求,他出身于富贵之家,身材高大威武,容貌英俊清秀,具有儒士的气质和风度。他不屈于物质奢华,也不被贫困所压制,而是要在自我修养上不断精进,追求更高的人生境界。 诗中提到了一些历史典故和文化符号,比如“穷鼎俎”、“王凤”、“马融”等,这些都是当时社会上的知名人物或事物。通过这些引用,诗人表现出主人对传统文化和功勋事迹的尊重和关注,同时也暗示了他自己希望能够像这些先贤一样留下卓越的业绩和价值。 最后两句诗是一个呼吁,主人希望自己能够腾飞、振奋,成为家族中的杰出人物,以此彰显家族的荣耀和风范。整首诗语言华丽、意境深邃,表达了主人对于自身成长和价值的探寻和追求,以及对传统文化和家族荣誉的尊重和珍视。
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柬理堂诗意赏析
这首诗的含义比较难以理解,可能是因为它采用了古代文学中常见的修辞手法和意象,需要读者具备一定的文化背景知识和阅读技巧才能…展开这首诗的含义比较难以理解,可能是因为它采用了古代文学中常见的修辞手法和意象,需要读者具备一定的文化背景知识和阅读技巧才能理解。以下是我的尝试: 这首诗描述了一个主人的生活境遇和追求,他出身于富贵之家,身材高大威武,容貌英俊清秀,具有儒士的气质和风度。他不屈于物质奢华,也不被贫困所压制,而是要在自我修养上不断精进,追求更高的人生境界。 诗中提到了一些历史典故和文化符号,比如“穷鼎俎”、“王凤”、“马融”等,这些都是当时社会上的知名人物或事物。通过这些引用,诗人表现出主人对传统文化和功勋事迹的尊重和关注,同时也暗示了他自己希望能够像这些先贤一样留下卓越的业绩和价值。 最后两句诗是一个呼吁,主人希望自己能够腾飞、振奋,成为家族中的杰出人物,以此彰显家族的荣耀和风范。整首诗语言华丽、意境深邃,表达了主人对于自身成长和价值的探寻和追求,以及对传统文化和家族荣誉的尊重和珍视。折叠 -
邹浩
邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙…详情
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