他时长安尘

我生泉石中，清赏殊不足。得官汉上来，邂逅亦溪谷。
他时长安尘，用此尘外赎。城南百馀里，洒落自风俗。
招提密相忘，一一俨西竺。缅维作者谋，永集荆楚福。
兴国最佳胜，千柱列岩屋。前疏白马泉，后据双凤麓。
衲衣拥云外，拄杖倚藤竹。天龙咫尺耳，入户体生粟。
谁为逢氏迷，不复枨也欲。落英无再红，秀发岂常绿。
共将香火心，稽首千手目。老僧独何为，瞬我掣电速。
已矣勿重言，良药反成毒。

次韵和端夫游谷隐拼音解读：

wǒ 我 shēng 生 quán 泉 shí 石 zhōng 中 ， ，

qīng 清 shǎng 赏 shū 殊 bú 不 zú 足 。 。

dé 得 guān 官 hàn 汉 shàng 上 lái 来 ， ，

xiè 邂 hòu 逅 yì 亦 xī 溪 gǔ 谷 。 。

tā 他 shí 时 zhǎng 长 ān 安 chén 尘 ， ，

yòng 用 cǐ 此 chén 尘 wài 外 shú 赎 。 。

chéng 城 nán 南 bǎi 百 yú 馀 lǐ 里 ， ，

sǎ 洒 luò 落 zì 自 fēng 风 sú 俗 。 。

zhāo 招 tí 提 mì 密 xiàng 相 wàng 忘 ， ，

yī 一 yī 一 yǎn 俨 xī 西 zhú 竺 。 。

miǎn 缅 wéi 维 zuò 作 zhě 者 móu 谋 ， ，

yǒng 永 jí 集 jīng 荆 chǔ 楚 fú 福 。 。

xìng 兴 guó 国 zuì 最 jiā 佳 shèng 胜 ， ，

qiān 千 zhù 柱 liè 列 yán 岩 wū 屋 。 。

qián 前 shū 疏 bái 白 mǎ 马 quán 泉 ， ，

hòu 后 jù 据 shuāng 双 fèng 凤 lù 麓 。 。

nà 衲 yī 衣 yōng 拥 yún 云 wài 外 ， ，

zhǔ 拄 zhàng 杖 yǐ 倚 téng 藤 zhú 竹 。 。

tiān 天 lóng 龙 zhǐ 咫 chǐ 尺 ěr 耳 ， ，

rù 入 hù 户 tǐ 体 shēng 生 sù 粟 。 。

shuí 谁 wéi 为 féng 逢 shì 氏 mí 迷 ， ，

bú 不 fù 复 chéng 枨 yě 也 yù 欲 。 。

luò 落 yīng 英 wú 无 zài 再 hóng 红 ， ，

xiù 秀 fā 发 qǐ 岂 cháng 常 lǜ 绿 。 。

gòng 共 jiāng 将 xiāng 香 huǒ 火 xīn 心 ， ，

jī 稽 shǒu 首 qiān 千 shǒu 手 mù 目 。 。

lǎo 老 sēng 僧 dú 独 hé 何 wéi 为 ， ，

shùn 瞬 wǒ 我 chè 掣 diàn 电 sù 速 。 。

yǐ 已 yǐ 矣 wù 勿 zhòng 重 yán 言 ， ，

liáng 良 yào 药 fǎn 反 chéng 成 dú 毒 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了作者的自我陶醉和对生活的感悟。他觉得在泉石之间清雅的乐趣已经不够，于是进京任职，并偶然遇到一个像云溪谷一样美丽的地方。他用长安的尘土洗去尘世的污垢，距城南百余里的山中隐居，忘却纷扰，专注于修行。在那里，他结交了很多志同道合的人，共同追寻真理。他写下了自己的心路历程，留下了青史佳话。最后，老僧思考着自己的境界，意识到言语已无法表达内心的真实，警示人们良药反成毒的道理。整首诗流露出一种禅意与超脱的气息，展现了文人墨客对生命与存在的深刻思考。

背诵

我生泉石中，清赏殊不足。得官汉上来，邂逅亦溪谷。<br><span style="color:#FF0000;"><b>他时长安尘</b></span>，用此尘外赎。城南百馀里，洒落自风俗。<br>招提密相忘，一一俨西竺。缅维作者谋，永集荆楚福。<br>兴国最佳胜，千柱列岩屋。前疏白马泉，后据双凤麓。<br>衲衣拥云外，拄杖倚藤竹。天龙咫尺耳，入户体生粟。<br>谁为逢氏迷，不复枨也欲。落英无再红，秀发岂常绿。<br>共将香火心，稽首千手目。老僧独何为，瞬我掣电速。<br>已矣勿重言，良药反成毒。<br>《他时长安尘》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5454608.html

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次韵和端夫游谷隐诗意赏析

这首诗描绘了作者的自我陶醉和对生活的感悟。他觉得在泉石之间清雅的乐趣已经不够，于是进京任职，并偶然遇到一个像云溪谷一样美…展开

这首诗描绘了作者的自我陶醉和对生活的感悟。他觉得在泉石之间清雅的乐趣已经不够，于是进京任职，并偶然遇到一个像云溪谷一样美丽的地方。他用长安的尘土洗去尘世的污垢，距城南百余里的山中隐居，忘却纷扰，专注于修行。在那里，他结交了很多志同道合的人，共同追寻真理。他写下了自己的心路历程，留下了青史佳话。最后，老僧思考着自己的境界，意识到言语已无法表达内心的真实，警示人们良药反成毒的道理。整首诗流露出一种禅意与超脱的气息，展现了文人墨客对生命与存在的深刻思考。折叠

作者介绍

邹浩 邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙…详情