自笑年来遽如许
出自南北朝邹浩的《次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠》- 盲风日日吹尘土,谩说有年歌自古。纷纷机械空作劳,况乃象龙求致雨。
黄堂学士极忧心,忍复宾前事悬堵。倘助丰穰能出云,境内山川无不举。
丞相威灵凛一方,远瞩祠宫途可取。旌旗拂晓动长庚,彷佛飞云趋两府。
精神洞达金石开,此意豫应神已睹。况公爱民如爱子,不以斯民供鼎俎。
居士庵中常默然,田里人人自安处。他时刀剑倚市门,往往买牛耕草莽。
心绝多岐礼义生,和气氤氲见眉宇。惟天至聪下其耳,饱听欢谣荐佳语。
故宜神力导休祥,不待牲醪集轩庑。胡为风旱久未宁,行矣斗柄将建午。
岂烦瑞祝更殷勤,祷处由来似尼父。三分天下指掌间,顾此提封才一羽。
沛为甘泽定不难,沟浍纵横互吞吐。坐令百谷暗郊原,会见腰镰分勤苦。
儒宫釜鱼端欲生,自笑年来遽如许。虽无高廪并坻京,犹得朝昏鸣食鼓。
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这首诗是一首关于政治和社会问题的抒情诗。它描述了一个在旱灾下挣扎的社会。诗中提到,盲风不断地吹起尘土,人们口口声声地唱歌却无济于事。机器也在纷纷运作,但它们只是增加了空洞的劳动力。黄堂学士非常担心这种状况,但他仍然忍受着他的困惑和焦虑。如果能有贤能之士来帮助解决旱灾,境内山川将无不举。 这首诗还提到了丞相的威力和智慧,他远瞩祠宫途径,使得旌旗在清晨动荡,像飞云一样趋向两府。这位官员实际上是一名忠诚的爱民之人,他不会让人们为了给他做鼎和俎而牺牲自己。 最后,作者建议通过祈求神灵的引导来改变局面,而不是等待集会或其他形式的表现。诗人认为,甘泽定居并不难,因为大沟小河都在互相吞噬。诗中最后还提到了儒宫釜鱼的生活,他们自嘲这种生活方式使他们年龄急剧增长。尽管他们没有高职位或致富,但他们仍能在朝昏之间享受美食。总之,这首诗表达了对政治和社会问题的思考和关注。
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次韵和知府欧阳叔弼学士祷雨武侯祠诗意赏析
这首诗是一首关于政治和社会问题的抒情诗。它描述了一个在旱灾下挣扎的社会。诗中提到,盲风不断地吹起尘土,人们口口声声地唱歌…展开这首诗是一首关于政治和社会问题的抒情诗。它描述了一个在旱灾下挣扎的社会。诗中提到,盲风不断地吹起尘土,人们口口声声地唱歌却无济于事。机器也在纷纷运作,但它们只是增加了空洞的劳动力。黄堂学士非常担心这种状况,但他仍然忍受着他的困惑和焦虑。如果能有贤能之士来帮助解决旱灾,境内山川将无不举。 这首诗还提到了丞相的威力和智慧,他远瞩祠宫途径,使得旌旗在清晨动荡,像飞云一样趋向两府。这位官员实际上是一名忠诚的爱民之人,他不会让人们为了给他做鼎和俎而牺牲自己。 最后,作者建议通过祈求神灵的引导来改变局面,而不是等待集会或其他形式的表现。诗人认为,甘泽定居并不难,因为大沟小河都在互相吞噬。诗中最后还提到了儒宫釜鱼的生活,他们自嘲这种生活方式使他们年龄急剧增长。尽管他们没有高职位或致富,但他们仍能在朝昏之间享受美食。总之,这首诗表达了对政治和社会问题的思考和关注。折叠 -
邹浩
邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙…详情
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