尽出民骨髓
出自南北朝邹浩的《送李师聃祖道长官赴衡州耒阳令》- 视国如视家,爱民如爱子。秉心金石坚,古人概如此。
今人亦古人,但患物转徙。遑遑声利间,自不明本已。
安能使元元,一以父母比。问其所居位,广分国百里。
问其所食禄,尽出民骨髓。奈何莫之思,颠倒以为是。
祖道于今古,问学妙穷理。内重外物轻,识者久叹美。
宰制得耒阳,何啻牛刀委。导达圣主恩,千仞决溪水。
雨旸随指呼,丝谷饫邻鄙。明神实听之,日夜介福祉。
君虽不求通,轩冕自难已。工部有英灵,吾知为君喜。
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这首诗是表达了一个作为国家领导人的责任和使命,即视国家如同自己的家一样重要,爱民如同爱自己的子女一样真挚。作者认为当今的领导人虽然也有这种理念,但由于物质利益的转移和追逐,很难坚守初心。 诗中的主人公居住在广大的领地之内,食物禄位皆来源于百姓的贡献,在享受这些好处时却没有思考过背后的代价。作者认为,如果能够像父母对待自己的孩子一样看待百姓,就会认识到自己的责任和义务。 最后,诗人提到了耒阳、牛刀等瑰宝,表达了对中国传统文化和历史的尊重,并呼吁领导人能够继承先人的智慧,认真学习并实践这些精华,以便为人民带来更多的幸福和福祉。
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送李师聃祖道长官赴衡州耒阳令诗意赏析
这首诗是表达了一个作为国家领导人的责任和使命,即视国家如同自己的家一样重要,爱民如同爱自己的子女一样真挚。作者认为当今的…展开这首诗是表达了一个作为国家领导人的责任和使命,即视国家如同自己的家一样重要,爱民如同爱自己的子女一样真挚。作者认为当今的领导人虽然也有这种理念,但由于物质利益的转移和追逐,很难坚守初心。 诗中的主人公居住在广大的领地之内,食物禄位皆来源于百姓的贡献,在享受这些好处时却没有思考过背后的代价。作者认为,如果能够像父母对待自己的孩子一样看待百姓,就会认识到自己的责任和义务。 最后,诗人提到了耒阳、牛刀等瑰宝,表达了对中国传统文化和历史的尊重,并呼吁领导人能够继承先人的智慧,认真学习并实践这些精华,以便为人民带来更多的幸福和福祉。折叠 -
邹浩
邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙…详情
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