秉天之阳
出自隋代佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首》- [黄钟为角一奏]神兮焉居,
神在震方。仁以为宅,
秉天之阳。神之来矣,
道修以阴。望神未来,
使我心苦。 -
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这首诗是《诗经·黄钟》中的一篇,表达了诗人对神明的敬畏和追求。 第一句“黄钟为角一奏”,描述了庄重悠长的黄钟声响起,在这样的庄严气氛中,神灵居于震方(指宇宙中的一个方位,意味着神明的存在超越了时间和空间的限制)。 接下来的两句“仁以为宅,秉天之阳”,表达了诗人认为仁德是建立美好家园的基础,并要抱持积极向上的精神,掌握天道的阳刚之性。 而第四句“神之来矣,道修以阴”,则强调了在神明即将降临的时候,应该注重内心修行,顺应阴柔之道。 最后两句“望神未来,使我心苦”,表现了诗人对神明的憧憬和渴望,同时也展现出他的虔诚之心和对自身修行的苦求之情。
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绍兴以后祀五方帝六十首诗意赏析
这首诗是《诗经·黄钟》中的一篇,表达了诗人对神明的敬畏和追求。 第一句“黄钟为角一奏”,描述了庄重悠长的黄钟声响起,…展开这首诗是《诗经·黄钟》中的一篇,表达了诗人对神明的敬畏和追求。 第一句“黄钟为角一奏”,描述了庄重悠长的黄钟声响起,在这样的庄严气氛中,神灵居于震方(指宇宙中的一个方位,意味着神明的存在超越了时间和空间的限制)。 接下来的两句“仁以为宅,秉天之阳”,表达了诗人认为仁德是建立美好家园的基础,并要抱持积极向上的精神,掌握天道的阳刚之性。 而第四句“神之来矣,道修以阴”,则强调了在神明即将降临的时候,应该注重内心修行,顺应阴柔之道。 最后两句“望神未来,使我心苦”,表现了诗人对神明的憧憬和渴望,同时也展现出他的虔诚之心和对自身修行的苦求之情。折叠 -
佚名
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