悟彻儿孙伟貌
出自金朝王哲的《西江月·悟彻儿孙伟貌》- 悟彻儿孙伟貌,夺衣白夺餐肴。笑欣悲怨类咆哮。正是豺狼虎豹。不与同居打闹,回头便载青包。恁随云步访三茅。同话清虚道教。
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这是一首描述禅宗生活的诗歌。其中,“悟彻儿孙伟貌”意为领悟到真理,不再追求外在的美貌和世俗的功名利禄;“夺衣白夺餐肴”表示不再执着于物质财富,能够自我满足;“笑欣悲怨类咆哮”指内心已经获得平静与安宁,无论面对喜悦或悲痛都能保持平和;“正是豺狼虎豹”比喻世间种种烦恼和诱惑,但是禅者能够超脱这些束缚;“不与同居打闹,回头便载青包”表示禅者不会沉迷于世俗中的娱乐和享乐,随时准备放下一切,回归本性;“恁随云步访三茅,同话清虚道教”则是说禅者经常走遍各地,探讨传统的道教思想,并希望能够达到清静的境界。
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西江月·悟彻儿孙伟貌诗意赏析
这是一首描述禅宗生活的诗歌。其中,“悟彻儿孙伟貌”意为领悟到真理,不再追求外在的美貌和世俗的功名利禄;“夺衣白夺餐肴”表…展开这是一首描述禅宗生活的诗歌。其中,“悟彻儿孙伟貌”意为领悟到真理,不再追求外在的美貌和世俗的功名利禄;“夺衣白夺餐肴”表示不再执着于物质财富,能够自我满足;“笑欣悲怨类咆哮”指内心已经获得平静与安宁,无论面对喜悦或悲痛都能保持平和;“正是豺狼虎豹”比喻世间种种烦恼和诱惑,但是禅者能够超脱这些束缚;“不与同居打闹,回头便载青包”表示禅者不会沉迷于世俗中的娱乐和享乐,随时准备放下一切,回归本性;“恁随云步访三茅,同话清虚道教”则是说禅者经常走遍各地,探讨传统的道教思想,并希望能够达到清静的境界。折叠 -
王哲
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。…详情
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