稍稍诸公悟此身

叮嘱阎公归故里，传语醴泉人。可可贪求莫恨嗔。赢取好精神。只此堪能为大道，何必苦寻真。稍稍诸公悟此身。便是出嚣尘。

武陵春·叮嘱阎公归故里拼音解读：

dīng 叮 zhǔ 嘱 yán 阎 gōng 公 guī 归 gù 故 lǐ 里 ， ，

chuán 传 yǔ 语 lǐ 醴 quán 泉 rén 人 。 。

kě 可 kě 可 tān 贪 qiú 求 mò 莫 hèn 恨 chēn 嗔 。 。

yíng 赢 qǔ 取 hǎo 好 jīng 精 shén 神 。 。

zhī 只 cǐ 此 kān 堪 néng 能 wéi 为 dà 大 dào 道 ， ，

hé 何 bì 必 kǔ 苦 xún 寻 zhēn 真 。 。

shāo 稍 shāo 稍 zhū 诸 gōng 公 wù 悟 cǐ 此 shēn 身 。 。

biàn 便 shì 是 chū 出 xiāo 嚣 chén 尘 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味深长，有多重解读。 一种可能的解释是：诗人劝阎王回家乡，告诉醴泉的人们不要贪图过多，在追求灵性方面寻求胜利更为重要。在此基础上，诗人认为只有通往正义和真理的道路才值得追求，而不必陷入烦恼之中。只要我们能够通过自我意识觉醒，就可以走出纷扰世界。 另一种解释则认为这首诗是在表达诗人自己的思想和哲学观念，他提到了阎王和醴泉，但实际上这些人物代表的是生死和苦难，是人类所面临的各种困境和挑战。诗人宣称，只有通过精神的觉醒，我们才能找到真正的幸福和内心的平静，这是比任何物质财富都更有价值的东西。最后，他呼吁大家放下烦恼，追寻自己的内心世界，获得真正的解脱。

背诵

叮嘱阎公归故里，传语醴泉人。可可贪求莫恨嗔。赢取好精神。只此堪能为大道，何必苦寻真。<span style="color:#FF0000;"><b>稍稍诸公悟此身</b></span>。便是出嚣尘。《稍稍诸公悟此身》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5436336.html

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武陵春·叮嘱阎公归故里诗意赏析

这首诗意味深长，有多重解读。 一种可能的解释是：诗人劝阎王回家乡，告诉醴泉的人们不要贪图过多，在追求灵性方面寻求胜利更…展开

这首诗意味深长，有多重解读。 一种可能的解释是：诗人劝阎王回家乡，告诉醴泉的人们不要贪图过多，在追求灵性方面寻求胜利更为重要。在此基础上，诗人认为只有通往正义和真理的道路才值得追求，而不必陷入烦恼之中。只要我们能够通过自我意识觉醒，就可以走出纷扰世界。 另一种解释则认为这首诗是在表达诗人自己的思想和哲学观念，他提到了阎王和醴泉，但实际上这些人物代表的是生死和苦难，是人类所面临的各种困境和挑战。诗人宣称，只有通过精神的觉醒，我们才能找到真正的幸福和内心的平静，这是比任何物质财富都更有价值的东西。最后，他呼吁大家放下烦恼，追寻自己的内心世界，获得真正的解脱。折叠

作者介绍

王哲 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。…详情