逍遥自在个尘无

不羡人先悟，惟愁我未愚。蓬头垢面嘴卢都。身做行庵，到处得安居。不著人情绊，常教我相除。逍遥自在个尘无。物外山侗，不解会功夫。

南柯子·不羡人先悟拼音解读：

bú 不 xiàn 羡 rén 人 xiān 先 wù 悟 ， ，

wéi 惟 chóu 愁 wǒ 我 wèi 未 yú 愚 。 。

péng 蓬 tóu 头 gòu 垢 miàn 面 zuǐ 嘴 lú 卢 dōu 都 。 。

shēn 身 zuò 做 háng 行 ān 庵 ， ，

dào 到 chù 处 dé 得 ān 安 jū 居 。 。

bú 不 zhe 著 rén 人 qíng 情 bàn 绊 ， ，

cháng 常 jiāo 教 wǒ 我 xiàng 相 chú 除 。 。

xiāo 逍 yáo 遥 zì 自 zài 在 gè 个 chén 尘 wú 无 。 。

wù 物 wài 外 shān 山 dòng 侗 ， ，

bú 不 jiě 解 huì 会 gōng 功 fū 夫 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达的是诗人对于自己修行的想法和心境。他说自己不羡慕那些先悟道理的人，但却担忧自己没有领悟足够的智慧。他的形象也非常质朴，像个被风吹皱了的草垛子，但他却在这样的状态下得到了安宁和自由。他说自己不会被人情所束缚，时常教导自己要减少私欲的干扰。最后，他提到了物外山侗，这是一种生活在大山深处的人，不懂得世俗的功夫，但却能够逍遥自在地生活。整首诗传达出的是一种超脱尘俗的境界和对于清静自在生活的追求。

背诵

不羡人先悟，惟愁我未愚。蓬头垢面嘴卢都。身做行庵，到处得安居。不著人情绊，常教我相除。<span style="color:#FF0000;"><b>逍遥自在个尘无</b></span>。物外山侗，不解会功夫。《逍遥自在个尘无》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5434233.html

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南柯子·不羡人先悟诗意赏析

这首诗表达的是诗人对于自己修行的想法和心境。他说自己不羡慕那些先悟道理的人，但却担忧自己没有领悟足够的智慧。他的形象也非…展开

这首诗表达的是诗人对于自己修行的想法和心境。他说自己不羡慕那些先悟道理的人，但却担忧自己没有领悟足够的智慧。他的形象也非常质朴，像个被风吹皱了的草垛子，但他却在这样的状态下得到了安宁和自由。他说自己不会被人情所束缚，时常教导自己要减少私欲的干扰。最后，他提到了物外山侗，这是一种生活在大山深处的人，不懂得世俗的功夫，但却能够逍遥自在地生活。整首诗传达出的是一种超脱尘俗的境界和对于清静自在生活的追求。折叠

作者介绍

马钰 凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。…详情