休逞威风

羊儿皮，虎儿质。害物心机，尽夜无宁息。虽恶肯将儿子食。休逞威风，真性宜调习。亲非亲，识非识。云水清闲，内外常游历。日用三餐凭乞觅。灭尽无明，便是波罗蜜。

苏幕遮 劝李哥拼音解读：

yáng 羊 ér 儿 pí 皮 ， ，

hǔ 虎 ér 儿 zhì 质 。 。

hài 害 wù 物 xīn 心 jī 机 ， ，

jìn 尽 yè 夜 wú 无 níng 宁 xī 息 。 。

suī 虽 è 恶 kěn 肯 jiāng 将 ér 儿 zǐ 子 shí 食 。 。

xiū 休 chěng 逞 wēi 威 fēng 风 ， ，

zhēn 真 xìng 性 yí 宜 diào 调 xí 习 。 。

qīn 亲 fēi 非 qīn 亲 ， ，

shí 识 fēi 非 shí 识 。 。

yún 云 shuǐ 水 qīng 清 xián 闲 ， ，

nèi 内 wài 外 cháng 常 yóu 游 lì 历 。 。

rì 日 yòng 用 sān 三 cān 餐 píng 凭 qǐ 乞 mì 觅 。 。

miè 灭 jìn 尽 wú 无 míng 明 ， ，

biàn 便 shì 是 bō 波 luó 罗 mì 蜜 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗叫做《戒律偈》，主要讲述了一个人应该如何修行佛法，警惕自己的贪心妄想和欲望。 首先，“羊儿皮，虎儿质”是形容人之为物，要保持谦虚、谨慎；而“害物心机，尽夜无宁息”则暗示人们的欲望会带来无休止的烦恼。接着，“虽恶肯将儿子食”表明即使自己最亲近的人也可能因为贪念而伤害自己，所以不能过分依赖别人。 后半部分，“休逞威风，真性宜调习”告诫人们不要过于追求权势和外在的表现，而是应该发掘内心的真正本质。 “亲非亲，识非识”强调了人际关系不能只看表面，而要看内心，同时也提醒人们不要对一些认识模糊的人产生过多的期待和依赖。 最后，“云水清闲，内外常游历。日用三餐凭乞觅。灭尽无明，便是波罗蜜。”则表达了修行佛法的意义，通过思考、旅游和适度的乞讨来消除贪婪的心理，最终达到解脱的境界。

背诵

羊儿皮，虎儿质。害物心机，尽夜无宁息。虽恶肯将儿子食。<span style="color:#FF0000;"><b>休逞威风</b></span>，真性宜调习。亲非亲，识非识。云水清闲，内外常游历。日用三餐凭乞觅。灭尽无明，便是波罗蜜。《休逞威风》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5433486.html

相关翻译

相关赏析

苏幕遮 劝李哥诗意赏析

这首诗叫做《戒律偈》，主要讲述了一个人应该如何修行佛法，警惕自己的贪心妄想和欲望。 首先，“羊儿皮，虎儿质”是形容人…展开

这首诗叫做《戒律偈》，主要讲述了一个人应该如何修行佛法，警惕自己的贪心妄想和欲望。 首先，“羊儿皮，虎儿质”是形容人之为物，要保持谦虚、谨慎；而“害物心机，尽夜无宁息”则暗示人们的欲望会带来无休止的烦恼。接着，“虽恶肯将儿子食”表明即使自己最亲近的人也可能因为贪念而伤害自己，所以不能过分依赖别人。 后半部分，“休逞威风，真性宜调习”告诫人们不要过于追求权势和外在的表现，而是应该发掘内心的真正本质。 “亲非亲，识非识”强调了人际关系不能只看表面，而要看内心，同时也提醒人们不要对一些认识模糊的人产生过多的期待和依赖。 最后，“云水清闲，内外常游历。日用三餐凭乞觅。灭尽无明，便是波罗蜜。”则表达了修行佛法的意义，通过思考、旅游和适度的乞讨来消除贪婪的心理，最终达到解脱的境界。折叠

作者介绍

马钰 凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。…详情