修完金鼎一溪云

山侗一愿报师恩。物外生涯世罕闻。锻炼玉炉三涧雪，修完金鼎一溪云。蛟龙宜向火中溉，猛虎堪于水里焚。一粒神丹光透壁，不神神彩独超

十报恩 本名瑞鹧鸪拼音解读：

shān 山 dòng 侗 yī 一 yuàn 愿 bào 报 shī 师 ēn 恩 。 。

wù 物 wài 外 shēng 生 yá 涯 shì 世 hǎn 罕 wén 闻 。 。

duàn 锻 liàn 炼 yù 玉 lú 炉 sān 三 jiàn 涧 xuě 雪 ， ，

xiū 修 wán 完 jīn 金 dǐng 鼎 yī 一 xī 溪 yún 云 。 。

jiāo 蛟 lóng 龙 yí 宜 xiàng 向 huǒ 火 zhōng 中 gài 溉 ， ，

měng 猛 hǔ 虎 kān 堪 yú 于 shuǐ 水 lǐ 里 fén 焚 。 。

yī 一 lì 粒 shén 神 dān 丹 guāng 光 tòu 透 bì 壁 ， ，

bú 不 shén 神 shén 神 cǎi 彩 dú 独 chāo 超

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义可能是表达了一个山侗对于追求修行和精神上的升华的强烈渴望。他希望能够报答自己的师傅，获得更高层次的修行成果，尝试在物外生涯中寻找内心的满足。他将自己比作锤炼成玉的炉火和熔铸黄金的鼎炉，在三涧雪中历经磨难，一溪云中修炼精神，以期达到更高境界。 在诗中，蛟龙和猛虎也被用来比喻修行路径中需要克服的困难和险阻。蛟龙宜向火中溉意味着需要通过火炼才能变得更加坚强，而猛虎堪于水里焚则表示需要不畏水深冒险，以磨练自己的勇气和毅力。 最后，诗人提到了神丹，这可能是指达到极高层次的灵性体验或者禅定状态，使得自己的精神之光透过壁障，独步神彩的境界。整首诗表达了追求修行精神的远大理想和对于超越自我、突破现有局限的强烈愿望。

背诵

山侗一愿报师恩。物外生涯世罕闻。锻炼玉炉三涧雪，<span style="color:#FF0000;"><b>修完金鼎一溪云</b></span>。蛟龙宜向火中溉，猛虎堪于水里焚。一粒神丹光透壁，不神神彩独超《修完金鼎一溪云》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5433324.html

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十报恩 本名瑞鹧鸪诗意赏析

这首诗的含义可能是表达了一个山侗对于追求修行和精神上的升华的强烈渴望。他希望能够报答自己的师傅，获得更高层次的修行成果，…展开

这首诗的含义可能是表达了一个山侗对于追求修行和精神上的升华的强烈渴望。他希望能够报答自己的师傅，获得更高层次的修行成果，尝试在物外生涯中寻找内心的满足。他将自己比作锤炼成玉的炉火和熔铸黄金的鼎炉，在三涧雪中历经磨难，一溪云中修炼精神，以期达到更高境界。 在诗中，蛟龙和猛虎也被用来比喻修行路径中需要克服的困难和险阻。蛟龙宜向火中溉意味着需要通过火炼才能变得更加坚强，而猛虎堪于水里焚则表示需要不畏水深冒险，以磨练自己的勇气和毅力。 最后，诗人提到了神丹，这可能是指达到极高层次的灵性体验或者禅定状态，使得自己的精神之光透过壁障，独步神彩的境界。整首诗表达了追求修行精神的远大理想和对于超越自我、突破现有局限的强烈愿望。折叠

作者介绍

马钰 凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。…详情