代山侗

云中子，是苏公，听予休要头＊松。顶华阳，巾九峰。当行化，代山侗。云游西北访崆峒。阐善缘，立教风。

捣练子 赠云中子苏铉拼音解读：

yún 云 zhōng 中 zǐ 子 ， ，

shì 是 sū 苏 gōng 公 ， ，

tīng 听 yǔ 予 xiū 休 yào 要 tóu 头 ＊ ＊ sōng 松 。 。

dǐng 顶 huá 华 yáng 阳 ， ，

jīn 巾 jiǔ 九 fēng 峰 。 。

dāng 当 háng 行 huà 化 ， ，

dài 代 shān 山 dòng 侗 。 。

yún 云 yóu 游 xī 西 běi 北 fǎng 访 kōng 崆 dòng 峒 。 。

chǎn 阐 shàn 善 yuán 缘 ， ，

lì 立 jiāo 教 fēng 风 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描写一位道士——云中子的生平经历和所追求的境界。云中子是指苏洵的弟子苏轼，他曾游历西北，访问了崆峒山（今甘肃省天水市麦积区），并在那里参悟道法。 首句“云中子，是苏公”，指的是云中子即为苏轼。第二句“听予休要头松”，意思是听从我建议不要担心事情太多，要放松心情。第三句“顶华阳，巾九峰”，指云中子登上了华阳山和九峰山，这是他寻道的旅程。第四句“当行化，代山侗”，指他要走上化道之路，成为代表山林间精神的隐者。 第五句“云游西北访崆峒”，描述云中子的旅途，他去了西北地区，到崆峒山探访。最后两句“阐善缘，立教风”，表示他要传授善缘之道，弘扬道教思想。 整首诗反映了苏轼在晚年对自己人生的总结，以及对道家思想的追求。

背诵

云中子，是苏公，听予休要头＊松。顶华阳，巾九峰。当行化，<span style="color:#FF0000;"><b>代山侗</b></span>。云游西北访崆峒。阐善缘，立教风。《代山侗》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5433265.html

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捣练子 赠云中子苏铉诗意赏析

这首诗是描写一位道士——云中子的生平经历和所追求的境界。云中子是指苏洵的弟子苏轼，他曾游历西北，访问了崆峒山（今甘肃省天…展开

这首诗是描写一位道士——云中子的生平经历和所追求的境界。云中子是指苏洵的弟子苏轼，他曾游历西北，访问了崆峒山（今甘肃省天水市麦积区），并在那里参悟道法。 首句“云中子，是苏公”，指的是云中子即为苏轼。第二句“听予休要头松”，意思是听从我建议不要担心事情太多，要放松心情。第三句“顶华阳，巾九峰”，指云中子登上了华阳山和九峰山，这是他寻道的旅程。第四句“当行化，代山侗”，指他要走上化道之路，成为代表山林间精神的隐者。 第五句“云游西北访崆峒”，描述云中子的旅途，他去了西北地区，到崆峒山探访。最后两句“阐善缘，立教风”，表示他要传授善缘之道，弘扬道教思想。 整首诗反映了苏轼在晚年对自己人生的总结，以及对道家思想的追求。折叠

作者介绍

马钰 凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。…详情