亦是相宜

陇西公，名去病。表德去华，道号去尘最紧。待悟来、去尽般般，当修完性命。心常清，意常净。法名更作，谷神相应。号通一、亦是相宜，

清心镜 赠益都府李进拼音解读：

lǒng 陇 xī 西 gōng 公 ， ，

míng 名 qù 去 bìng 病 。 。

biǎo 表 dé 德 qù 去 huá 华 ， ，

dào 道 hào 号 qù 去 chén 尘 zuì 最 jǐn 紧 。 。

dài 待 wù 悟 lái 来 、 、 qù 去 jìn 尽 bān 般 bān 般 ， ，

dāng 当 xiū 修 wán 完 xìng 性 mìng 命 。 。

xīn 心 cháng 常 qīng 清 ， ，

yì 意 cháng 常 jìng 净 。 。

fǎ 法 míng 名 gèng 更 zuò 作 ， ，

gǔ 谷 shén 神 xiàng 相 yīng 应 。 。

hào 号 tōng 通 yī 一 、 、 yì 亦 shì 是 xiàng 相 yí 宜 ， ，

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是在描述一个叫做陇西公的人物，他的名字叫做去病。他表现出了很高的德行和精神境界，被称为“道号去尘最紧”，即他的心态非常清净，没有丝毫沉迷于尘世中。他时刻保持着内心的纯洁和平静，这让他得以修行，达到了完美的性命。 此外，他还有一个别名——谷神，因为他能够与自然相应，领悟到自然的道理。他的法名也不断改变，体现了他对修行的不断提高和升华。最后他被称作“号通一”，意味着他已经与宇宙万物融为一体，达到了极致的境界，并且与之相互适应。整首诗描绘了一个完美的修行者形象，旨在鼓励人们向他看齐，追求内心的净化和升华。

背诵

陇西公，名去病。表德去华，道号去尘最紧。待悟来、去尽般般，当修完性命。心常清，意常净。法名更作，谷神相应。号通一、<span style="color:#FF0000;"><b>亦是相宜</b></span>，《亦是相宜》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5432562.html

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清心镜 赠益都府李进诗意赏析

这首诗是在描述一个叫做陇西公的人物，他的名字叫做去病。他表现出了很高的德行和精神境界，被称为“道号去尘最紧”，即他的心态…展开

这首诗是在描述一个叫做陇西公的人物，他的名字叫做去病。他表现出了很高的德行和精神境界，被称为“道号去尘最紧”，即他的心态非常清净，没有丝毫沉迷于尘世中。他时刻保持着内心的纯洁和平静，这让他得以修行，达到了完美的性命。 此外，他还有一个别名——谷神，因为他能够与自然相应，领悟到自然的道理。他的法名也不断改变，体现了他对修行的不断提高和升华。最后他被称作“号通一”，意味着他已经与宇宙万物融为一体，达到了极致的境界，并且与之相互适应。整首诗描绘了一个完美的修行者形象，旨在鼓励人们向他看齐，追求内心的净化和升华。折叠

作者介绍

马钰 凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。…详情