个个总圆成

禅道本来无辩证，皆因古圣强名。不须方外谩劳形。人人俱有分，个个总圆成。但把万缘齐放下，切须戒断无明。给孤园内任纵横。泥牛哮吼处，日午打三更。

临江仙 诫释道相辩拼音解读：

chán 禅 dào 道 běn 本 lái 来 wú 无 biàn 辩 zhèng 证 ， ，

jiē 皆 yīn 因 gǔ 古 shèng 圣 qiáng 强 míng 名 。 。

bú 不 xū 须 fāng 方 wài 外 màn 谩 láo 劳 xíng 形 。 。

rén 人 rén 人 jù 俱 yǒu 有 fèn 分 ， ，

gè 个 gè 个 zǒng 总 yuán 圆 chéng 成 。 。

dàn 但 bǎ 把 wàn 万 yuán 缘 qí 齐 fàng 放 xià 下 ， ，

qiē 切 xū 须 jiè 戒 duàn 断 wú 无 míng 明 。 。

gěi 给 gū 孤 yuán 园 nèi 内 rèn 任 zòng 纵 héng 横 。 。

ní 泥 niú 牛 xiāo 哮 hǒu 吼 chù 处 ， ，

rì 日 wǔ 午 dǎ 打 sān 三 gèng 更 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味深长，抒发了禅宗的精神和修行要点。其中，“禅道本来无辩证”指禅修并非通过辩证思考，而是直接体悟；“皆因古圣强名”则指前人的成就对禅修有所帮助。作者表示，“不须方外谩劳形”，即不必在世俗中劳心费力，只需平心静气地放下万缘，戒断无明，人人都能修得通彻真理，证得圆满。最后，作者用“泥牛哮吼处，日午打三更”形象的描绘了禅修的艰辛和不易，表达了对修行者的劝勉和鼓励。

背诵

禅道本来无辩证，皆因古圣强名。不须方外谩劳形。人人俱有分，<span style="color:#FF0000;"><b>个个总圆成</b></span>。但把万缘齐放下，切须戒断无明。给孤园内任纵横。泥牛哮吼处，日午打三更。《个个总圆成》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5431090.html

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临江仙 诫释道相辩诗意赏析

这首诗意味深长，抒发了禅宗的精神和修行要点。其中，“禅道本来无辩证”指禅修并非通过辩证思考，而是直接体悟；“皆因古圣强名…展开

这首诗意味深长，抒发了禅宗的精神和修行要点。其中，“禅道本来无辩证”指禅修并非通过辩证思考，而是直接体悟；“皆因古圣强名”则指前人的成就对禅修有所帮助。作者表示，“不须方外谩劳形”，即不必在世俗中劳心费力，只需平心静气地放下万缘，戒断无明，人人都能修得通彻真理，证得圆满。最后，作者用“泥牛哮吼处，日午打三更”形象的描绘了禅修的艰辛和不易，表达了对修行者的劝勉和鼓励。折叠

作者介绍

王丹桂 王丹桂（生卒年不详），金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。《全金元词》收…详情