因之两黄鹄

韩非死孤愤，虞卿著穷愁。长沙一湘累，郊岛两诗囚。
人生定能几，肺肝日相雠。井蛙奚足论，裈虱良足羞。
正有一朝乐，不偿百年忧。古来帝王师，或从赤松游。
大笑人间世，起灭真浮沤。曾是万户封，不博一掉头。
有来且当避，未至吾何求。悠悠复悠悠，大川日东流。
红颜不暇惜，素发忽已稠。我欲升嵩高，挥杯劝浮丘。
因之两黄鹄，浩荡观齐州。

放言拼音解读：

hán 韩 fēi 非 sǐ 死 gū 孤 fèn 愤 ， ，

yú 虞 qīng 卿 zhe 著 qióng 穷 chóu 愁 。 。

zhǎng 长 shā 沙 yī 一 xiāng 湘 lèi 累 ， ，

jiāo 郊 dǎo 岛 liǎng 两 shī 诗 qiú 囚 。 。

rén 人 shēng 生 dìng 定 néng 能 jǐ 几 ， ，

fèi 肺 gān 肝 rì 日 xiàng 相 chóu 雠 。 。

jǐng 井 wā 蛙 xī 奚 zú 足 lùn 论 ， ，

kūn 裈 shī 虱 liáng 良 zú 足 xiū 羞 。 。

zhèng 正 yǒu 有 yī 一 cháo 朝 lè 乐 ， ，

bú 不 cháng 偿 bǎi 百 nián 年 yōu 忧 。 。

gǔ 古 lái 来 dì 帝 wáng 王 shī 师 ， ，

huò 或 cóng 从 chì 赤 sōng 松 yóu 游 。 。

dà 大 xiào 笑 rén 人 jiān 间 shì 世 ， ，

qǐ 起 miè 灭 zhēn 真 fú 浮 ōu 沤 。 。

céng 曾 shì 是 wàn 万 hù 户 fēng 封 ， ，

bú 不 bó 博 yī 一 diào 掉 tóu 头 。 。

yǒu 有 lái 来 qiě 且 dāng 当 bì 避 ， ，

wèi 未 zhì 至 wú 吾 hé 何 qiú 求 。 。

yōu 悠 yōu 悠 fù 复 yōu 悠 yōu 悠 ， ，

dà 大 chuān 川 rì 日 dōng 东 liú 流 。 。

hóng 红 yán 颜 bú 不 xiá 暇 xī 惜 ， ，

sù 素 fā 发 hū 忽 yǐ 已 chóu 稠 。 。

wǒ 我 yù 欲 shēng 升 sōng 嵩 gāo 高 ， ，

huī 挥 bēi 杯 quàn 劝 fú 浮 qiū 丘 。 。

yīn 因 zhī 之 liǎng 两 huáng 黄 hú 鹄 ， ，

hào 浩 dàng 荡 guān 观 qí 齐 zhōu 州 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是对人生的思考和感慨。韩非、虞卿都是历史上著名的政治家和哲学家，他们在世时备受尊重，但最终都遭受了困境和悲惨的结局。长沙和郊岛是两个地方，指代的是作者行迹的范围，而“一湘累”、“两诗囚”则表达了作者不得志的心情。 接下来的几句话表达了人生短暂、身体日渐衰老的必然性以及无法逃避的死亡。井蛙和裈虱都是微不足道的生物，暗示着人类的渺小和无足轻重。但作者仍然希望在有限的时间里享受快乐，摆脱忧愁的束缚。历史上的帝王也曾隐居山林，寻求内心的平静。 最后几句话表达了作者对红颜易逝和岁月无情的感慨，但他仍然保持豪迈的精神，希望登上高峰，畅游天地之间。两只黄鹄则象征着追求自由和超越平庸的精神，作者希望能像它们一样观赏这个世界的壮丽和美好。

背诵

韩非死孤愤，虞卿著穷愁。长沙一湘累，郊岛两诗囚。<br>人生定能几，肺肝日相雠。井蛙奚足论，裈虱良足羞。<br>正有一朝乐，不偿百年忧。古来帝王师，或从赤松游。<br>大笑人间世，起灭真浮沤。曾是万户封，不博一掉头。<br>有来且当避，未至吾何求。悠悠复悠悠，大川日东流。<br>红颜不暇惜，素发忽已稠。我欲升嵩高，挥杯劝浮丘。<br><span style="color:#FF0000;"><b>因之两黄鹄</b></span>，浩荡观齐州。<br>《因之两黄鹄》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5424145.html

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放言诗意赏析

这首诗是对人生的思考和感慨。韩非、虞卿都是历史上著名的政治家和哲学家，他们在世时备受尊重，但最终都遭受了困境和悲惨的结局…展开

这首诗是对人生的思考和感慨。韩非、虞卿都是历史上著名的政治家和哲学家，他们在世时备受尊重，但最终都遭受了困境和悲惨的结局。长沙和郊岛是两个地方，指代的是作者行迹的范围，而“一湘累”、“两诗囚”则表达了作者不得志的心情。 接下来的几句话表达了人生短暂、身体日渐衰老的必然性以及无法逃避的死亡。井蛙和裈虱都是微不足道的生物，暗示着人类的渺小和无足轻重。但作者仍然希望在有限的时间里享受快乐，摆脱忧愁的束缚。历史上的帝王也曾隐居山林，寻求内心的平静。 最后几句话表达了作者对红颜易逝和岁月无情的感慨，但他仍然保持豪迈的精神，希望登上高峰，畅游天地之间。两只黄鹄则象征着追求自由和超越平庸的精神，作者希望能像它们一样观赏这个世界的壮丽和美好。折叠

作者介绍

元好问 元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负…详情