行人抵死贪路
出自金朝李俊民的《雪谷早行图》- 积素茫茫缟夜,流光耿耿扬辉。行人抵死贪路,何处家山未归。
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这句诗描绘的是一个漫长而孤独的夜晚,它象征着人生中遇到的困难和挑战。其中的“积素茫茫缟夜”指的是一片空旷的夜色,没有任何明显的线索或目标可供追求;而“流光耿耿扬辉”则表现出一种希望和乐观主义,说明即使在黑暗中也能看到微弱的光明。 接下来的“行人抵死贪路,何处家山未归”则表达了对于放弃及失去的恐惧与思考。其中“行人”可能代表人们在人生道路上的旅程和坚韧不拔的毅力,但是无论他们如何努力,仍不能摆脱迷茫和失落。同时,“家山未归”则象征着心灵的归属感和安全感的丧失,人们不知道自己要走向何方,也不知道哪里才是自己真正的家。整句诗揭示了人生的无奈和困境,充满了悲伤和沉重。
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雪谷早行图诗意赏析
这句诗描绘的是一个漫长而孤独的夜晚,它象征着人生中遇到的困难和挑战。其中的“积素茫茫缟夜”指的是一片空旷的夜色,没有任何…展开这句诗描绘的是一个漫长而孤独的夜晚,它象征着人生中遇到的困难和挑战。其中的“积素茫茫缟夜”指的是一片空旷的夜色,没有任何明显的线索或目标可供追求;而“流光耿耿扬辉”则表现出一种希望和乐观主义,说明即使在黑暗中也能看到微弱的光明。 接下来的“行人抵死贪路,何处家山未归”则表达了对于放弃及失去的恐惧与思考。其中“行人”可能代表人们在人生道路上的旅程和坚韧不拔的毅力,但是无论他们如何努力,仍不能摆脱迷茫和失落。同时,“家山未归”则象征着心灵的归属感和安全感的丧失,人们不知道自己要走向何方,也不知道哪里才是自己真正的家。整句诗揭示了人生的无奈和困境,充满了悲伤和沉重。折叠 -
李俊民
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《…详情
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