天涯海畔

自在随缘，信脚而无思没算。召清飙，邀皓月，同为侣伴。
步长路，成欢乐，唇歌舌弹。忽经过洞府嘉山，堪一玩。
正逢著、祥瑞频赞。异果名花滋味美，馨香撒散。对良辰，虽好景，难为惹绊。
任水云，前程至，天涯海畔。便遭遇、清净神舟，超彼岸。
这回做、真害风汉。

酴醾香拼音解读：

zì 自 zài 在 suí 随 yuán 缘 ， ，

xìn 信 jiǎo 脚 ér 而 wú 无 sī 思 méi 没 suàn 算 。 。

zhào 召 qīng 清 biāo 飙 ， ，

yāo 邀 hào 皓 yuè 月 ， ，

tóng 同 wéi 为 lǚ 侣 bàn 伴 。 。

bù 步 zhǎng 长 lù 路 ， ，

chéng 成 huān 欢 lè 乐 ， ，

chún 唇 gē 歌 shé 舌 dàn 弹 。 。

hū 忽 jīng 经 guò 过 dòng 洞 fǔ 府 jiā 嘉 shān 山 ， ，

kān 堪 yī 一 wán 玩 。 。

zhèng 正 féng 逢 zhe 著 、 、 xiáng 祥 ruì 瑞 pín 频 zàn 赞 。 。

yì 异 guǒ 果 míng 名 huā 花 zī 滋 wèi 味 měi 美 ， ，

xīn 馨 xiāng 香 sā 撒 sàn 散 。 。

duì 对 liáng 良 chén 辰 ， ，

suī 虽 hǎo 好 jǐng 景 ， ，

nán 难 wéi 为 rě 惹 bàn 绊 。 。

rèn 任 shuǐ 水 yún 云 ， ，

qián 前 chéng 程 zhì 至 ， ，

tiān 天 yá 涯 hǎi 海 pàn 畔 。 。

biàn 便 zāo 遭 yù 遇 、 、 qīng 清 jìng 净 shén 神 zhōu 舟 ， ，

chāo 超 bǐ 彼 àn 岸 。 。

zhè 这 huí 回 zuò 做 、 、 zhēn 真 hài 害 fēng 风 hàn 汉 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述的是一种随遇而安、豁达自在的心态。作者不以功名利禄为心中所想，信赖自己的脚步行走，不计较得失，随缘生活。他邀请清风皓月作伴，共同欣赏美丽的景色和享受快乐的时光。在路途中，他意外发现了一个洞府嘉山，看到祥瑞异果和名花滋味的美妙，但不让这些美好迷惑自己，仍然保持平常心态。最后，他在前程漫漫的旅途中，突然遇到了一艘神奇的船，能够带他超越人间尘世，成为真正的“害风之汉”。整首诗描绘了一种超脱尘俗、心灵自由的境界，教人要学会放下执念，顺应自然。

背诵

自在随缘，信脚而无思没算。召清飙，邀皓月，同为侣伴。<br>步长路，成欢乐，唇歌舌弹。忽经过洞府嘉山，堪一玩。<br>正逢著、祥瑞频赞。异果名花滋味美，馨香撒散。对良辰，虽好景，难为惹绊。<br>任水云，前程至，<span style="color:#FF0000;"><b>天涯海畔</b></span>。便遭遇、清净神舟，超彼岸。<br>这回做、真害风汉。<br>《天涯海畔》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5410160.html

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酴醾香诗意赏析

这首诗描述的是一种随遇而安、豁达自在的心态。作者不以功名利禄为心中所想，信赖自己的脚步行走，不计较得失，随缘生活。他邀请…展开

这首诗描述的是一种随遇而安、豁达自在的心态。作者不以功名利禄为心中所想，信赖自己的脚步行走，不计较得失，随缘生活。他邀请清风皓月作伴，共同欣赏美丽的景色和享受快乐的时光。在路途中，他意外发现了一个洞府嘉山，看到祥瑞异果和名花滋味的美妙，但不让这些美好迷惑自己，仍然保持平常心态。最后，他在前程漫漫的旅途中，突然遇到了一艘神奇的船，能够带他超越人间尘世，成为真正的“害风之汉”。整首诗描绘了一种超脱尘俗、心灵自由的境界，教人要学会放下执念，顺应自然。折叠

作者介绍

王哲 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。…详情