尧廷忘却征元凯

大道真风早晚还，妖讹成俗污乾坤。宣尼既没苏张起，
凤鸟不来鸡坤喧。刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪。
尧廷忘却征元凯，天阙重关十二门。

寓题述怀拼音解读：

dà 大 dào 道 zhēn 真 fēng 风 zǎo 早 wǎn 晚 hái 还 ， ，

yāo 妖 é 讹 chéng 成 sú 俗 wū 污 qián 乾 kūn 坤 。 。

xuān 宣 ní 尼 jì 既 méi 没 sū 苏 zhāng 张 qǐ 起 ， ，

fèng 凤 niǎo 鸟 bú 不 lái 来 jī 鸡 kūn 坤 xuān 喧 。 。

chú 刍 shǎo 少 kě 可 néng 能 gòng 供 jì 骥 zǐ 子 ， ，

cǎo 草 duō 多 shuí 谁 fù 复 fǎng 访 lán 兰 sūn 荪 。 。

yáo 尧 tíng 廷 wàng 忘 què 却 zhēng 征 yuán 元 kǎi 凯 ， ，

tiān 天 què 阙 zhòng 重 guān 关 shí 十 èr 二 mén 门 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是表达了作者对于社会风气的担忧和对于传统道德价值的呼吁。其中，“大道”指的是正义与公正的道路，而“妖讹成俗”则暗示了世风日下、价值观混乱的现状。作者提到“宣尼”、“苏张”等先贤，是希望人们能够效法他们的思想和品德，摒弃虚伪浮华的生活方式。在最后两句中，“尧廷”和“天阙”都是指古代中国的皇宫，但作者却把它们描述成关门闭户，预示着当时政治腐败所带来的社会动荡。整首诗用意深远，语言优美。

背诵

大道真风早晚还，妖讹成俗污乾坤。宣尼既没苏张起，<br>凤鸟不来鸡坤喧。刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪。<br><span style="color:#FF0000;"><b>尧廷忘却征元凯</b></span>，天阙重关十二门。《尧廷忘却征元凯》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/540915.html

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寓题述怀诗意赏析

这首诗是表达了作者对于社会风气的担忧和对于传统道德价值的呼吁。其中，“大道”指的是正义与公正的道路，而“妖讹成俗”则暗示…展开

这首诗是表达了作者对于社会风气的担忧和对于传统道德价值的呼吁。其中，“大道”指的是正义与公正的道路，而“妖讹成俗”则暗示了世风日下、价值观混乱的现状。作者提到“宣尼”、“苏张”等先贤，是希望人们能够效法他们的思想和品德，摒弃虚伪浮华的生活方式。在最后两句中，“尧廷”和“天阙”都是指古代中国的皇宫，但作者却把它们描述成关门闭户，预示着当时政治腐败所带来的社会动荡。整首诗用意深远，语言优美。折叠

作者介绍

徐夤 徐夤：字昭梦，福建莆田人。登乾宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。著有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首。 注： 校　⑴夤，《唐才子传》卷一〇作“寅”。 徐夤系唐乾宁元年 （890）进士，授秘书省正字。他的赋被当时文坛誉为“锦绣堆”。《兰陔诗话》有“赋就长安振大名，斩蛇功与乐天争”的记…详情