直受如斯潇洒

百日锁庵门，分梨十化。闲闲澄中，净养真假。个人叹问，直受如斯潇洒。
我咱知得也，诚清雅。别有一般，分明好画。频频亲擎出、暂悬挂。
那懑要看，万斛珍珠酬价。恁时传说下，些儿话。

感皇恩拼音解读：

bǎi 百 rì 日 suǒ 锁 ān 庵 mén 门 ， ，

fèn 分 lí 梨 shí 十 huà 化 。 。

xián 闲 xián 闲 chéng 澄 zhōng 中 ， ，

jìng 净 yǎng 养 zhēn 真 jiǎ 假 。 。

gè 个 rén 人 tàn 叹 wèn 问 ， ，

zhí 直 shòu 受 rú 如 sī 斯 xiāo 潇 sǎ 洒 。 。

wǒ 我 zán 咱 zhī 知 dé 得 yě 也 ， ，

chéng 诚 qīng 清 yǎ 雅 。 。

bié 别 yǒu 有 yī 一 bān 般 ， ，

fèn 分 míng 明 hǎo 好 huà 画 。 。

pín 频 pín 频 qīn 亲 qíng 擎 chū 出 、 、 zàn 暂 xuán 悬 guà 挂 。 。

nà 那 mèn 懑 yào 要 kàn 看 ， ，

wàn 万 hú 斛 zhēn 珍 zhū 珠 chóu 酬 jià 价 。 。

nín 恁 shí 时 chuán 传 shuō 说 xià 下 ， ，

xiē 些 ér 儿 huà 话 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个人在锁庵门百日，分梨十化的修行中，静心净意，真正修养了自己的内心。他感叹自己如此潇洒自在，而且他认为自己的修行是清雅别致、好画分明。他常常拿出自己精心养护的果实展示给别人看，并希望其他人也能够欣赏它们的价值。在这种情况下，珍珠的价值在他眼中已经不重要了，而更重要的是内心的净化和修养。这首诗叙述了一个人通过内心的净化来寻找自我价值和追求真正的快乐。

背诵

百日锁庵门，分梨十化。闲闲澄中，净养真假。个人叹问，<span style="color:#FF0000;"><b>直受如斯潇洒</b></span>。<br>我咱知得也，诚清雅。别有一般，分明好画。频频亲擎出、暂悬挂。<br>那懑要看，万斛珍珠酬价。恁时传说下，些儿话。<br>《直受如斯潇洒》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5408926.html

相关翻译

相关赏析

感皇恩诗意赏析

这首诗描述了一个人在锁庵门百日，分梨十化的修行中，静心净意，真正修养了自己的内心。他感叹自己如此潇洒自在，而且他认为自己…展开

这首诗描述了一个人在锁庵门百日，分梨十化的修行中，静心净意，真正修养了自己的内心。他感叹自己如此潇洒自在，而且他认为自己的修行是清雅别致、好画分明。他常常拿出自己精心养护的果实展示给别人看，并希望其他人也能够欣赏它们的价值。在这种情况下，珍珠的价值在他眼中已经不重要了，而更重要的是内心的净化和修养。这首诗叙述了一个人通过内心的净化来寻找自我价值和追求真正的快乐。折叠

作者介绍

王哲 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。…详情