得赴仙都

奉报富春姑。休要随余。而今非妇亦非夫。各自修完真面目，脱免三涂。
炼气莫教粗。上下宽舒。绵绵似有却如无。个里灵童调引动，得赴仙都。

炼丹砂 赠清静散人孙不二拼音解读：

fèng 奉 bào 报 fù 富 chūn 春 gū 姑 。 。

xiū 休 yào 要 suí 随 yú 余 。 。

ér 而 jīn 今 fēi 非 fù 妇 yì 亦 fēi 非 fū 夫 。 。

gè 各 zì 自 xiū 修 wán 完 zhēn 真 miàn 面 mù 目 ， ，

tuō 脱 miǎn 免 sān 三 tú 涂 。 。

liàn 炼 qì 气 mò 莫 jiāo 教 cū 粗 。 。

shàng 上 xià 下 kuān 宽 shū 舒 。 。

mián 绵 mián 绵 sì 似 yǒu 有 què 却 rú 如 wú 无 。 。

gè 个 lǐ 里 líng 灵 tóng 童 diào 调 yǐn 引 dòng 动 ， ，

dé 得 fù 赴 xiān 仙 dōu 都 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是在描述一个人修炼成仙的过程。"奉报富春姑"指的是向神明祈祷获得灵气的女神富春姑，但不必跟随作者一同修炼。"而今非妇亦非夫"意味着修炼过程中虽然身份不同，但都要发掘自己真实的面目，摆脱塑造出的假象，以此来避免三涂。 "脱免三涂" 指脱离尘世，化解轮回之苦。 接下来的两句话则是阐述了修炼的方法，不要给自己的气息留下粗糙的痕迹，要让上下呼吸宽舒自如，像没有一样绵绵不断地提升自己的内在修为。 "个里灵童调引动" 指的是自己的神灵引导自己，从而达到得赴仙都之境的状态，即成功修炼成仙的状态。

背诵

奉报富春姑。休要随余。而今非妇亦非夫。各自修完真面目，脱免三涂。<br>炼气莫教粗。上下宽舒。绵绵似有却如无。个里灵童调引动，<span style="color:#FF0000;"><b>得赴仙都</b></span>。<br>《得赴仙都》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5407709.html

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炼丹砂 赠清静散人孙不二诗意赏析

这首诗是在描述一个人修炼成仙的过程。"奉报富春姑"指的是向神明祈祷获得灵气的女神富春姑，但不必跟随作者一同修炼。"而今非…展开

这首诗是在描述一个人修炼成仙的过程。"奉报富春姑"指的是向神明祈祷获得灵气的女神富春姑，但不必跟随作者一同修炼。"而今非妇亦非夫"意味着修炼过程中虽然身份不同，但都要发掘自己真实的面目，摆脱塑造出的假象，以此来避免三涂。 "脱免三涂" 指脱离尘世，化解轮回之苦。 接下来的两句话则是阐述了修炼的方法，不要给自己的气息留下粗糙的痕迹，要让上下呼吸宽舒自如，像没有一样绵绵不断地提升自己的内在修为。 "个里灵童调引动" 指的是自己的神灵引导自己，从而达到得赴仙都之境的状态，即成功修炼成仙的状态。折叠

作者介绍

马钰 凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。…详情