吾观昆崙化
出自唐朝陈子昂的《感遇诗三十八首 其八》- 吾观昆崙化,日月沦洞冥。精魄相交会,天壤以罗生。
仲尼推太极,老聃贵窈冥。西方金仙子,崇义乃无明。
空色皆寂灭,缘业定何成。名教信纷藉,死生俱未停。
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这首诗词含义深奥,可以理解为对宇宙和人生的探索和思考。以下是可能的解释: 作者观察到昆仑山的变化,认为它代表了自然界的变幻和永恒转换。日月昼夜交替不断,也象征了时间的无限流逝。在这个宏大的世界中,灵魂和精神也可以相互作用和融合,这种奇妙的交汇使得天地间充满了无数的可能性。 作者提到了一些哲学家和神秘主义者,比如孔子、老子以及西方的金仙子等,他们都在探索另一种更高层次的真理和智慧。许多教派和思想学派有着不同的看法和信仰,但它们都试图回答关于宇宙和人生的根本问题。 最后,诗人提醒我们,尽管我们的记忆和存在似乎是永恒的,但实际上它们只是因缘聚合的结果,随时可能消失或改变。因此,我们应该珍惜每一个瞬间,对生死和存在的奥秘保持谦虚和敬畏之心。
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感遇诗三十八首 其八诗意赏析
这首诗词含义深奥,可以理解为对宇宙和人生的探索和思考。以下是可能的解释: 作者观察到昆仑山的变化,认为它代表了自然界的…展开这首诗词含义深奥,可以理解为对宇宙和人生的探索和思考。以下是可能的解释: 作者观察到昆仑山的变化,认为它代表了自然界的变幻和永恒转换。日月昼夜交替不断,也象征了时间的无限流逝。在这个宏大的世界中,灵魂和精神也可以相互作用和融合,这种奇妙的交汇使得天地间充满了无数的可能性。 作者提到了一些哲学家和神秘主义者,比如孔子、老子以及西方的金仙子等,他们都在探索另一种更高层次的真理和智慧。许多教派和思想学派有着不同的看法和信仰,但它们都试图回答关于宇宙和人生的根本问题。 最后,诗人提醒我们,尽管我们的记忆和存在似乎是永恒的,但实际上它们只是因缘聚合的结果,随时可能消失或改变。因此,我们应该珍惜每一个瞬间,对生死和存在的奥秘保持谦虚和敬畏之心。折叠 -
陈子昂
陈子昂(661─702),字伯玉,梓州射洪(今四川射洪西北)人。年少时就富于浪漫的豪侠性格。武则天光宅元年(684)举进士,因上《大周受命颂》受武则天赏识,拜麟台正字,后迁右拾遗。陈子昂敢于针砭时弊,不避权贵。万岁通天元年(696)随从武攸宜征伐契丹。后因痛感自己的政治抱负和许多进步主张不能实现,便于圣历初(698)辞官返乡。武三思县令段简诬陷他,因此入狱,后忧愤而死。…详情
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