鬼神钦道德

出自唐朝寒山的《诗三百三首其二七五》

语你出家辈，何名为出家。奢华求养活，继缀族姓家。
美舌甜唇觜，谄曲心钩加。终日礼道场，持经置功课。
炉烧神佛香，打钟高声和。六时学客舂，昼夜不得卧。
只为爱钱财，心中不脱洒。见他高道人，却嫌诽谤骂。
驴屎比麝香，苦哉佛陀耶。又见出家儿，有力及无力。
上上高节者，鬼神钦道德。君王分辇坐，诸侯拜迎逆。
堪为世福田，世人须保惜。下下低愚者，诈现多求觅。
浊滥即可知，愚痴爱财色。著却福田衣，种田讨衣食。
作债税牛犁，为事不忠直。朝朝行弊恶，往往痛臀脊。
不解善思量，地狱苦无极。一朝著病缠，三年卧床席。
亦有真佛性，翻作无明贼。南无佛陀耶，远远求弥勒。
诗三百三首其二七五拼音解读：: yǔ 语 nǐ 你 chū 出 jiā 家 bèi 辈，，

hé 何 míng 名 wéi 为 chū 出 jiā 家。。

shē 奢 huá 华 qiú 求 yǎng 养 huó 活，，

jì 继 zhuì 缀 zú 族 xìng 姓 jiā 家。。

měi 美 shé 舌 tián 甜 chún 唇 zī 觜，，

chǎn 谄 qǔ 曲 xīn 心 gōu 钩 jiā 加。。

zhōng 终 rì 日 lǐ 礼 dào 道 chǎng 场，，

chí 持 jīng 经 zhì 置 gōng 功 kè 课。。

lú 炉 shāo 烧 shén 神 fó 佛 xiāng 香，，

dǎ 打 zhōng 钟 gāo 高 shēng 声 hé 和。。

liù 六 shí 时 xué 学 kè 客 chōng 舂，，

zhòu 昼 yè 夜 bú 不 dé 得 wò 卧。。

zhī 只 wéi 为 ài 爱 qián 钱 cái 财，，

xīn 心 zhōng 中 bú 不 tuō 脱 sǎ 洒。。

jiàn 见 tā 他 gāo 高 dào 道 rén 人，，

què 却 xián 嫌 fěi 诽 bàng 谤 mà 骂。。

lǘ 驴 shǐ 屎 bǐ 比 shè 麝 xiāng 香，，

kǔ 苦 zāi 哉 fó 佛 tuó 陀 yē 耶。。

yòu 又 jiàn 见 chū 出 jiā 家 ér 儿，，

yǒu 有 lì 力 jí 及 wú 无 lì 力。。

shàng 上 shàng 上 gāo 高 jiē 节 zhě 者，，

guǐ 鬼 shén 神 qīn 钦 dào 道 dé 德。。

jūn 君 wáng 王 fèn 分 niǎn 辇 zuò 坐，，

zhū 诸 hóu 侯 bài 拜 yíng 迎 nì 逆。。

kān 堪 wéi 为 shì 世 fú 福 tián 田，，

shì 世 rén 人 xū 须 bǎo 保 xī 惜。。

xià 下 xià 下 dī 低 yú 愚 zhě 者，，

zhà 诈 xiàn 现 duō 多 qiú 求 mì 觅。。

zhuó 浊 làn 滥 jí 即 kě 可 zhī 知，，

yú 愚 chī 痴 ài 爱 cái 财 sè 色。。

zhe 著 què 却 fú 福 tián 田 yī 衣，，

zhǒng 种 tián 田 tǎo 讨 yī 衣 shí 食。。

zuò 作 zhài 债 shuì 税 niú 牛 lí 犁，，

wéi 为 shì 事 bú 不 zhōng 忠 zhí 直。。

cháo 朝 cháo 朝 háng 行 bì 弊 è 恶，，

wǎng 往 wǎng 往 tòng 痛 tún 臀 jǐ 脊。。

bú 不 jiě 解 shàn 善 sī 思 liàng 量，，

dì 地 yù 狱 kǔ 苦 wú 无 jí 极。。

yī 一 cháo 朝 zhe 著 bìng 病 chán 缠，，

sān 三 nián 年 wò 卧 chuáng 床 xí 席。。

yì 亦 yǒu 有 zhēn 真 fó 佛 xìng 性，，

fān 翻 zuò 作 wú 无 míng 明 zéi 贼。。

nán 南 wú 无 fó 佛 tuó 陀 yē 耶，，

yuǎn 远 yuǎn 远 qiú 求 mí 弥 lè 勒。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了出家人的境遇和生活态度。他们称为“出家辈”，但很多人出家只是为了过着奢华的生活，而不是真正地追求佛法。他们会用谄媚的方式来获取财富和地位，却忽略了持经修行的重要性。他们会在寺庙中忙碌，炉烧香火，打钟念经，但心中却不能解脱贪爱之苦。诗人清楚地表达了自己对这种虚伪假冒的出家人的不满和批评。他认为这些人只是一群贪图名利的骗子，他们的所作所为只会让自己和别人陷入更深的苦境。虽然这里也提到了真正具备高道德的出家人，但整首诗强调的是那些没有真正出于信仰的人。最后，诗人还警示人们应该珍惜佛教所带来的福祉，不要追求世俗的财富和名利，否则将会受到无尽的苦难。; 背诵; 诗三百三首其二七五诗意赏析

这首诗描述了出家人的境遇和生活态度。他们称为“出家辈”，但很多人出家只是为了过着奢华的生活，而不是真正地追求佛法。他们会…展开

这首诗描述了出家人的境遇和生活态度。他们称为“出家辈”，但很多人出家只是为了过着奢华的生活，而不是真正地追求佛法。他们会用谄媚的方式来获取财富和地位，却忽略了持经修行的重要性。他们会在寺庙中忙碌，炉烧香火，打钟念经，但心中却不能解脱贪爱之苦。诗人清楚地表达了自己对这种虚伪假冒的出家人的不满和批评。他认为这些人只是一群贪图名利的骗子，他们的所作所为只会让自己和别人陷入更深的苦境。虽然这里也提到了真正具备高道德的出家人，但整首诗强调的是那些没有真正出于信仰的人。最后，诗人还警示人们应该珍惜佛教所带来的福祉，不要追求世俗的财富和名利，否则将会受到无尽的苦难。折叠; 寒山寒山是贞观时代的诗僧。亦称寒山子。传为贞观时人，一说大历时人。居始丰县（今浙江天台）寒岩。好吟诗唱偈，与拾得为友。诗就写刻在山石竹木之上，共六百首，现存三百余首。语言明浅如话，有鲜明的乐府民歌风，内容除用形象演说佛理之外，多描述世态人情，山水景物，诗风幽冷，别具境界。…详情