不动出三灾

出自唐朝庞蕴的《诗偈其三十一》

无念清凉寺，蕴空真五台。对镜心无垢，当情心死灰。
妙理于中现，优昙空里开。无求真法眼，离相见如来。
若能如是学，不动出三灾。
诗偈其三十一拼音解读：: wú 无 niàn 念 qīng 清 liáng 凉 sì 寺，，

yùn 蕴 kōng 空 zhēn 真 wǔ 五 tái 台。。

duì 对 jìng 镜 xīn 心 wú 无 gòu 垢，，

dāng 当 qíng 情 xīn 心 sǐ 死 huī 灰。。

miào 妙 lǐ 理 yú 于 zhōng 中 xiàn 现，，

yōu 优 tán 昙 kōng 空 lǐ 里 kāi 开。。

wú 无 qiú 求 zhēn 真 fǎ 法 yǎn 眼，，

lí 离 xiàng 相 jiàn 见 rú 如 lái 来。。

ruò 若 néng 能 rú 如 shì 是 xué 学，，

bú 不 dòng 动 chū 出 sān 三 zāi 灾。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗词表达了一个人在清凉寺中修行的心路历程。他在这里领悟到真正的空性和佛理，对自己内心的净化和超越情感欲望都有所体悟。如果能够如此修行，他相信可以不被三灾（指生老病死、爱别离和求不得）所困扰。具体来说，这首诗词描述了以下几个意象： - “无念清凉寺，蕴空真五台。”：清凉寺是一个禅宗道场，这里没有杂念和烦恼，蕴藏着真实的佛法。五台山是中国佛教著名的圣地，也象征着佛法的深奥。 - “对镜心无垢，当情心死灰。”：修行者面对的是自己的内心，在冥想和面壁时，他逐渐摒弃了杂念和欲望，保持了纯净的心态。 - “妙理于中现，优昙空里开。”：修行者在领悟佛法的过程中，对佛理有了更深入的理解，见到了真正的妙义。 - “无求真法眼，离相见如来。”：修行者不再被表象所干扰，可以直接领悟真正的佛法，并得以与如来相遇。 - “若能如是学，不动出三灾。”：如果能够像这位修行者一样坚持修行，就能够超越轮回和生死，不再受到三灾的困扰。; 背诵; 诗偈其三十一诗意赏析

这首诗词表达了一个人在清凉寺中修行的心路历程。他在这里领悟到真正的空性和佛理，对自己内心的净化和超越情感欲望都有所体悟。…展开

这首诗词表达了一个人在清凉寺中修行的心路历程。他在这里领悟到真正的空性和佛理，对自己内心的净化和超越情感欲望都有所体悟。如果能够如此修行，他相信可以不被三灾（指生老病死、爱别离和求不得）所困扰。具体来说，这首诗词描述了以下几个意象： - “无念清凉寺，蕴空真五台。”：清凉寺是一个禅宗道场，这里没有杂念和烦恼，蕴藏着真实的佛法。五台山是中国佛教著名的圣地，也象征着佛法的深奥。 - “对镜心无垢，当情心死灰。”：修行者面对的是自己的内心，在冥想和面壁时，他逐渐摒弃了杂念和欲望，保持了纯净的心态。 - “妙理于中现，优昙空里开。”：修行者在领悟佛法的过程中，对佛理有了更深入的理解，见到了真正的妙义。 - “无求真法眼，离相见如来。”：修行者不再被表象所干扰，可以直接领悟真正的佛法，并得以与如来相遇。 - “若能如是学，不动出三灾。”：如果能够像这位修行者一样坚持修行，就能够超越轮回和生死，不再受到三灾的困扰。折叠; 庞蕴　　庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的…详情