缘绳枉走作

出自唐朝庞蕴的《诗偈 其一一七
识乐众生乐,缘绳枉走作。智乐菩萨乐,无绳亦无缚。
若有发心者,直须学无作。莫道怕落空,得空亦不恶。
见矿不识金,入炉方知错。
诗偈 其一一七拼音解读
shí zhòng shēng
yuán shéng wǎng zǒu zuò
zhì
shéng
ruò yǒu xīn zhě
zhí xué zuò
dào luò kōng
kōng è
jiàn kuàng shí jīn
fāng zhī cuò

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词表达了对于修行者的建议和指导。首先,它说到了一个人如果想要进入禅定状态,就需要学会感受他人的快乐,而这种感受可以让一个人更加亲近自己的内心,从而沉浸在内心的喜悦之中。其次,诗人提到了缘绳,暗示人们的命运往往是由前世因果所决定的,但是即便如此,人们也应该珍惜当下的机会,不断努力,追求自己的幸福。最后,诗人呼吁人们不要害怕失败,因为只有在经历了失败之后,人们才能领悟到真正的成功。

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诗偈 其一一七诗意赏析

这首诗词表达了对于修行者的建议和指导。首先,它说到了一个人如果想要进入禅定状态,就需要学会感受他人的快乐,而这种感受可以…展开
这首诗词表达了对于修行者的建议和指导。首先,它说到了一个人如果想要进入禅定状态,就需要学会感受他人的快乐,而这种感受可以让一个人更加亲近自己的内心,从而沉浸在内心的喜悦之中。其次,诗人提到了缘绳,暗示人们的命运往往是由前世因果所决定的,但是即便如此,人们也应该珍惜当下的机会,不断努力,追求自己的幸福。最后,诗人呼吁人们不要害怕失败,因为只有在经历了失败之后,人们才能领悟到真正的成功。折叠

作者介绍

庞蕴 庞蕴   庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的…详情

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