木人本体自无情

出自唐朝庞蕴的《诗偈 其一一一
但自无心于万物,何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼,恰似木人见花鸟。
木人本体自无情,花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是,何虑菩提道不成。
诗偈 其一一一拼音解读
dàn xīn wàn
fáng wàn cháng wéi rào
tiě niú shī hǒu
qià rén jiàn huā niǎo
rén běn qíng
huā niǎo féng rén jīng
xīn jìng shì
dào chéng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味深长,表达了一种内心淡泊宁静的境界。作者认为,只要自己的心灵安宁平和,不执着于任何物质事物,就算被万物围绕也不会感到困惑或受到干扰。就像铁牛听不到师子的喝声,木人看到花鸟也没有丝毫惊慌。在此状态下,无论是成就菩提道还是得到其他成功,都不是问题,因为自己的心态已经达到了如如祇个是的状态,平淡而安宁。

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诗偈 其一一一诗意赏析

这首诗意味深长,表达了一种内心淡泊宁静的境界。作者认为,只要自己的心灵安宁平和,不执着于任何物质事物,就算被万物围绕也不…展开
这首诗意味深长,表达了一种内心淡泊宁静的境界。作者认为,只要自己的心灵安宁平和,不执着于任何物质事物,就算被万物围绕也不会感到困惑或受到干扰。就像铁牛听不到师子的喝声,木人看到花鸟也没有丝毫惊慌。在此状态下,无论是成就菩提道还是得到其他成功,都不是问题,因为自己的心态已经达到了如如祇个是的状态,平淡而安宁。折叠

作者介绍

庞蕴 庞蕴   庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的…详情

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