语汝守门奴

常闻阿閦佛，拟向东方讨。今日审思维，不动自然到。
语汝守门奴，何须苦烦燥。我奏父王知，与汝改名号。
破却有为功，显示无为道。

诗偈 其一一五拼音解读：

cháng 常 wén 闻 ā 阿 chù 閦 fó 佛 ， ，

nǐ 拟 xiàng 向 dōng 东 fāng 方 tǎo 讨 。 。

jīn 今 rì 日 shěn 审 sī 思 wéi 维 ， ，

bú 不 dòng 动 zì 自 rán 然 dào 到 。 。

yǔ 语 rǔ 汝 shǒu 守 mén 门 nú 奴 ， ，

hé 何 xū 须 kǔ 苦 fán 烦 zào 燥 。 。

wǒ 我 zòu 奏 fù 父 wáng 王 zhī 知 ， ，

yǔ 与 rǔ 汝 gǎi 改 míng 名 hào 号 。 。

pò 破 què 却 yǒu 有 wéi 为 gōng 功 ， ，

xiǎn 显 shì 示 wú 无 wéi 为 dào 道 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了一位修行者对佛教的追求和理解，他常听闻阿弥陀佛的名号，打算前往东方朝拜。但在今天的冥思中，他突然领悟到，不必去任何地方，只要内心静止，自然就能感受到佛法的存在。他还劝告门卒不必过于烦恼和焦虑，因为只有放下功利心才能真正领悟无为之道。最后，他提到要向父王请命，将门卒的名字改成更符合佛法的名字，以此来表现出无为之境。 整首诗倡导修行者通过内心的静默和领悟，而非依靠外部形式和功利心来体悟佛法，同时也展示了无为之道的哲学思想。

背诵

常闻阿閦佛，拟向东方讨。今日审思维，不动自然到。<br><span style="color:#FF0000;"><b>语汝守门奴</b></span>，何须苦烦燥。我奏父王知，与汝改名号。<br>破却有为功，显示无为道。<br>《语汝守门奴》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5389229.html

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诗偈 其一一五诗意赏析

这首诗表达了一位修行者对佛教的追求和理解，他常听闻阿弥陀佛的名号，打算前往东方朝拜。但在今天的冥思中，他突然领悟到，不必…展开

这首诗表达了一位修行者对佛教的追求和理解，他常听闻阿弥陀佛的名号，打算前往东方朝拜。但在今天的冥思中，他突然领悟到，不必去任何地方，只要内心静止，自然就能感受到佛法的存在。他还劝告门卒不必过于烦恼和焦虑，因为只有放下功利心才能真正领悟无为之道。最后，他提到要向父王请命，将门卒的名字改成更符合佛法的名字，以此来表现出无为之境。 整首诗倡导修行者通过内心的静默和领悟，而非依靠外部形式和功利心来体悟佛法，同时也展示了无为之道的哲学思想。折叠

作者介绍

庞蕴 　　庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的…详情