同餐一钵食

故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，长大同荣辱。
外色有男女，长成爱作贼。有妻累我来，牵我入牢狱。
我亦早识渠，诱引入吾室。内外总团圆，同餐一钵食。
食饱断虚妄，无相即无福。若论真寂理，同归无所得。

诗偈 其六十拼音解读：

gù 故 zhái 宅 shǒu 守 zhēn 真 qī 妻 ， ，

bú 不 hǎo 好 qiú 求 wài 外 sè 色 。 。

zhēn 真 qī 妻 shēng 生 nán 男 nǚ 女 ， ，

zhǎng 长 dà 大 tóng 同 róng 荣 rǔ 辱 。 。

wài 外 sè 色 yǒu 有 nán 男 nǚ 女 ， ，

zhǎng 长 chéng 成 ài 爱 zuò 作 zéi 贼 。 。

yǒu 有 qī 妻 lèi 累 wǒ 我 lái 来 ， ，

qiān 牵 wǒ 我 rù 入 láo 牢 yù 狱 。 。

wǒ 我 yì 亦 zǎo 早 shí 识 qú 渠 ， ，

yòu 诱 yǐn 引 rù 入 wú 吾 shì 室 。 。

nèi 内 wài 外 zǒng 总 tuán 团 yuán 圆 ， ，

tóng 同 cān 餐 yī 一 bō 钵 shí 食 。 。

shí 食 bǎo 饱 duàn 断 xū 虚 wàng 妄 ， ，

wú 无 xiàng 相 jí 即 wú 无 fú 福 。 。

ruò 若 lùn 论 zhēn 真 jì 寂 lǐ 理 ， ，

tóng 同 guī 归 wú 无 suǒ 所 dé 得 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表现了一个人对家庭和婚姻的看法。他认为，真正的妻子不会被外界的诱惑所动摇，而是忠于家庭。与此同时，他也提到了那些轻浮、贪图外貌的男女，他们往往会给自己和别人带来麻烦和困扰。作者通过自己的经历告诉我们，他早就了解到了这些人的本性，并逐渐引导他们回归家庭，共同分享生活的点滴。最后，他表达了对禅宗思想的信仰，认为只有超越了欲望和虚妄才能达到真正的幸福，这也是所有人最终的归宿。

背诵

故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，长大同荣辱。<br>外色有男女，长成爱作贼。有妻累我来，牵我入牢狱。<br>我亦早识渠，诱引入吾室。内外总团圆，<span style="color:#FF0000;"><b>同餐一钵食</b></span>。<br>食饱断虚妄，无相即无福。若论真寂理，同归无所得。<br>《同餐一钵食》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5388889.html

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诗偈 其六十诗意赏析

这首诗表现了一个人对家庭和婚姻的看法。他认为，真正的妻子不会被外界的诱惑所动摇，而是忠于家庭。与此同时，他也提到了那些轻…展开

这首诗表现了一个人对家庭和婚姻的看法。他认为，真正的妻子不会被外界的诱惑所动摇，而是忠于家庭。与此同时，他也提到了那些轻浮、贪图外貌的男女，他们往往会给自己和别人带来麻烦和困扰。作者通过自己的经历告诉我们，他早就了解到了这些人的本性，并逐渐引导他们回归家庭，共同分享生活的点滴。最后，他表达了对禅宗思想的信仰，认为只有超越了欲望和虚妄才能达到真正的幸福，这也是所有人最终的归宿。折叠

作者介绍

庞蕴 　　庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的…详情