四方牢记录
出自宋朝释慧空的《和支提秀和尚》- 尊宿老河东,丛林之眼目。灵明剑倚天,秀润山含玉。
忆昨台雁行,再拜初接足。森严听法徒,天冠千眷属。
不以空也愚,斯事力见笃。别来化城钟,屡度新丰曲。
一字妙无传,四方牢记录。安得从之游,寒泉荐秋菊。
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这首诗描绘了一个古代道士,他是老河东的尊贵长者,拥有深厚的修为和卓越的智慧,被称为“丛林之眼目”。他手持灵明剑,倚天而立,秀润的山岭蕴含着他的智慧。 诗人回忆起曾经在台雁行中初次拜见这位道长,以及后来多次听到他讲法的情景。他的教导深奥而不空洞,真切的体现出他对修道的坚定信仰。 虽然这位长者的言传身教都是那么笃实可靠,但是他的妙谛言语却无法完全传达给后人,仅能部分地被记录在四方典籍中。然而,即使如此,诗人仍然希望能够像他一样修得圆满,前往寒泉边采摘秋菊,向这位先贤致敬。
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和支提秀和尚诗意赏析
这首诗描绘了一个古代道士,他是老河东的尊贵长者,拥有深厚的修为和卓越的智慧,被称为“丛林之眼目”。他手持灵明剑,倚天而立…展开这首诗描绘了一个古代道士,他是老河东的尊贵长者,拥有深厚的修为和卓越的智慧,被称为“丛林之眼目”。他手持灵明剑,倚天而立,秀润的山岭蕴含着他的智慧。 诗人回忆起曾经在台雁行中初次拜见这位道长,以及后来多次听到他讲法的情景。他的教导深奥而不空洞,真切的体现出他对修道的坚定信仰。 虽然这位长者的言传身教都是那么笃实可靠,但是他的妙谛言语却无法完全传达给后人,仅能部分地被记录在四方典籍中。然而,即使如此,诗人仍然希望能够像他一样修得圆满,前往寒泉边采摘秋菊,向这位先贤致敬。折叠 -
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